Discourses 61-80. Fragments. Letters
Dio Cocceianus Chrysostomus, ca. 40-ca. 120 CE, de Prusa en Bithynie, Asie Mineure, hérita avec ses frères de grandes propriétés et de dettes de son généreux père Pasicrates. Il devient un habile rhétoricien hostile aux philosophes. Mais au cours de ses voyages, il se rendit à Rome sous le règne de Vespasien (69-79) et se convertit au stoïcisme. Très critique à l'égard de l'empereur Domitien (81-96), il fut vers 82 banni par lui d'Italie et de Bithynie et erra dans la pauvreté, surtout dans les terres situées au nord de la mer Égée, jusqu'au Danube et aux Gètes primitifs. En 97, il s'adressa publiquement aux Grecs réunis à Olympie, fut accueilli à Rome par l'empereur Nerva (96-98) et retourna à Pruse. Arrivé de nouveau à Rome en ambassade de remerciement vers 98-99, il devint un ami fidèle de l'empereur Trajan. En 102, il se rend à Alexandrie et ailleurs. Impliqué dans un procès concernant des projets d'embellissement de Pruse à ses propres frais, il expose son cas devant le gouverneur de Bithynie, Pline le Jeune, 111-112. Le reste de sa vie est inconnu.
Presque tous les discours (ou oraisons) de Dio qui ont été conservés reflètent des préoccupations politiques (les plus importants d'entre eux traitent des affaires en Bithynie et fournissent des détails précieux sur la situation en Asie mineure) ou des questions morales (la plupart ont été écrits à un âge avancé ; ils contiennent une grande partie de ses meilleurs écrits). Certains ouvrages philosophiques et historiques, dont un sur les Gètes, sont perdus. Ce qui subsiste de l'ensemble de son œuvre lui confère une place de choix dans le renouveau de la littérature grecque de la fin du premier siècle et de la première partie du second.
L'édition de Dio Chrysostom de la Loeb Classical Library comprend cinq volumes.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)