Titre original :
Elemental Difference and the Climate of the Body
Contenu du livre :
Dans l'Europe du XIXe siècle, les différences entre les corps humains étaient considérées comme des questions de classification scientifique. À l'apogée de l'acceptation scientifique, il était impensable que la race, le sexe, le diagnostic ou l'indigence soient des inventions. Aujourd'hui, en revanche, les différences entre les corps humains sont considérées comme des questions de construction sociale. La philosophie de la construction sociale considère les différences entre les êtres humains comme des questions imposées par l'homme. La façon dont le constructionnisme social comprend l'origine des différences entre les êtres humains est si bien établie qu'il n'existe actuellement aucune alternative viable, même parmi les nouveaux matérialistes, les plus ardents détracteurs du constructionnisme social.
Ce livre soutient que les nouveaux matérialistes et les constructionnistes sociaux partagent une distinction entre le politique et l'écologique. Emily Anne Parker centre son argumentation sur le concept philosophique de la polis, selon lequel il existe une forme humaine complète. C'est cette forme qui est responsable de notre crise politique et écologique actuelle. Les hiérarchies politiques et les crises écologiques sont souvent considérées comme deux problèmes différents : par exemple, beaucoup parlent de problèmes parallèles, le changement climatique et l'injustice raciale. Parker affirme qu'il ne s'agit pas tant de crises parallèles que d'un seul et même problème : la polis. La philosophie de la polis affirme qu'il n'existe qu'un seul corps humain complet, et que ce corps est censé régir toutes les autres choses. En ce sens, il n'y a pas deux crises, mais une seule préoccupation : percevoir la manière dont cette tradition de la polis contraint le présent. La différence élémentaire dans la polis est appréciée dans le fait que la non-identité corporelle empirique, un concept aristotélicien, peut être invoquée pour élever un groupe de corps parmi les autres. Parker s'appuie sur Sylvia Wynter, qui affirme que l'idée même de non-identité corporelle empirique commence avec la science moderne de l'anatomie raciale, ou ce que Wynter appelle le biocentrisme. Parker affirme que le biocentrisme est une caractéristique de la polis, selon laquelle le seul corps complet était défini par sa capacité à penser de manière désincarnée.
Les sciences de l'anatomie raciale constituent un engagement plus explicite en faveur du biocentrisme, mais le classement de la matière par rapport à un humain complet, un corps qui est le lieu d'une pensée supra-naturelle, est une pratique qui a toujours caractérisé la polis. Ainsi, la polis est responsable à la fois de la hiérarchie politique et de la hiérarchie écologique. Elle est autant responsable de ce que l'on appelle par euphémisme le changement climatique que de la hiérarchie politique qui le constitue.
L'ouvrage Elemental Difference and the Climate of the Body fait finalement le lien entre les idées du constructionnisme social et des nouveaux matérialismes pour créer une philosophie de la différence élémentaire. La différence, plutôt que d'être rejetée sur la base de sa construction sociale ou réifiée en accord avec les hiérarchies de la polis, est cruciale pour aborder les crises contemporaines de la polis.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780197575079 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2021 |
| Nombre de pages : | 328 |
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