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God and Moral Law: On the Theistic Explanation of Morality
L'existence de Dieu fait-elle une différence dans la manière dont nous expliquons la moralité ? Mark C. Murphy critique les deux théories dominantes de la moralité - la théorie de la loi naturelle et la théorie du commandement divin - et présente un troisième point de vue novateur.
Il soutient que nous pouvons accorder de l'importance aux faits naturels concernant les êtres humains et leur bien, tout en gardant Dieu au centre de nos explications morales. La méthodologie caractéristique de l'éthique théiste consiste à se demander s'il existe des caractéristiques des normes morales qui ne peuvent être expliquées de manière adéquate que si l'on considère que ces normes ont une sorte de fondement théiste. Mais cette méthodologie, aussi fructueuse soit-elle, est unilatérale.
Dieu et la loi morale ne se place pas du côté des normes morales, pour ainsi dire, mais du côté de Dieu : quel type de relation explicative devrions-nous attendre entre Dieu et les normes morales étant donné l'existence du Dieu du théisme orthodoxe ? Mark C. Murphy se demande si la conception de Dieu dans le théisme orthodoxe comme un être absolument parfait milite en faveur d'une vision particulière de l'explication de la moralité par l'appel à des faits théistes.
Il met en œuvre cette méthodologie et montre que, de manière surprenante, la théorie de la loi naturelle et la théorie du commandement divin ne parviennent pas à offrir le type d'explication de la moralité que l'on pourrait attendre compte tenu de l'existence du Dieu du théisme orthodoxe. S'appuyant sur la discussion d'un problème structurellement similaire - celui de la relation entre Dieu et les lois de la nature - Murphy articule son nouveau récit de la relation entre Dieu et la moralité, un récit dans lequel les faits sur Dieu et les faits sur la nature coopèrent dans l'explication de la loi morale.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)