Note :
Les critiques de « Decolonizing Dialectics » sont très partagées, certains lecteurs louant sa contribution perspicace et nécessaire à la théorie dialectique, en particulier dans le contexte du colonialisme, tandis que d'autres critiquent avec véhémence sa qualité et sa cohérence. Les partisans du livre félicitent l'auteur pour la clarté de son écriture et la complexité de ses idées, en particulier son intégration de théoriciens tels que Fanon et Dussel. Les critiques affirment que le livre est mal écrit et manque de pensée originale, le qualifiant de perte de temps et de ressources.
Avantages:⬤ Exploration perspicace de la pensée décoloniale
⬤ écriture claire et lucide
⬤ contribution significative à la dialectique
⬤ incorporation de philosophes importants
⬤ analyse rigoureuse d'idées complexes
⬤ défense passionnée des arguments
⬤ éducatif et opportun pour les discussions de la gauche contemporaine.
⬤ Mauvaise qualité d'écriture
⬤ manque perçu d'originalité
⬤ présentation incohérente des idées
⬤ mépris des points de vue opposés
⬤ certains critiques remettent en question l'expertise et la clarté de l'auteur
⬤ réactions négatives significatives probablement dues à des malentendus politiques.
(basé sur 45 avis de lecteurs)
Decolonizing Dialectics
Les théoriciens et révolutionnaires anticoloniaux se sont depuis longtemps tournés vers la pensée dialectique comme arme centrale dans leur lutte contre les structures et conditions oppressives.
Cette relation n'a cependant jamais été facile, car les penseurs anticoloniaux ont résisté au déterminisme historique, à la téléologie, à l'eurocentrisme et à l'accent singulier que certains marxismes mettent sur l'identité de classe au détriment de la race, de la nation et de l'identité populaire. Au cours des dernières décennies, le conflit entre la dialectique et la théorie postcoloniale n'a fait que s'aggraver.
Dans Decolonizing Dialectics, Geo Maher sort de cette impasse en associant les travaux de Georges Sorel, Frantz Fanon et Enrique Dussel à la politique vénézuélienne contemporaine pour formuler une dialectique adaptée à la lutte contre les héritages du colonialisme et de l'esclavage. Il s'agit d'une dialectique décolonisée, fondée sur une lutte constante, dans laquelle le progrès doit être combattu et où les luttes des misérables de la terre eux-mêmes sont la seule garantie du mouvement historique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)