Sorry, but Humans are fucked: Climate Change from Human Limitations
Le fait que les humains puissent être baisés n'a pas pour but d'offenser les valeurs religieuses ou rationnelles. Il s'agit d'une métaphore de l'urgence pour les humains qui s'engagent sur une voie de plus en plus désespérée et irréversible.
La mort est un défi à la continuité de la vie. La famille est depuis longtemps un moyen de négocier la continuité dans les limites de la quatrième dimension. Les menaces qui pèsent sur le contexte nécessaire à la vie ont été relevées par une femme de science en 1856, Eunice Foot, une fermière. Elle s'inquiétait d'un modèle d'industrialisation issu de fragments de la science analytique. Elle a constaté la détérioration de la nature qui ne répondait plus aux besoins biophysiques et aux désirs psychologiques de l'homme. Les menaces que le CO2 fait peser sur les conditions de vie dans la troisième dimension étaient sa préoccupation. Désormais appelé changement climatique, il met en évidence les conséquences de la guerre de l'homme contre la nature, notamment les maladies, la chimisation de l'air, de l'eau et de la nourriture, ainsi que la chaleur intolérante à la vie.
Elle a montré comment l'excès de CO2 pouvait éliminer la vie de la planète. James Black, d'Exxon, a illustré la prise de conscience de Foot en 1977. Il a soutenu que les humains avaient besoin d'alternatives pour satisfaire leurs besoins biologiques et leurs désirs psychologiques.
À l'époque, David Hawk dirigeait une étude sur la détérioration de l'environnement à laquelle participait Black. Son rapport final recommandait l'abandon de l'ordre légaliste à partir de fragments analytiques dépourvus de tout cadre contextuel. Il a proposé un ordre négocié non hiérarchique dans un contexte naturel sans gouvernance légale, rempli de menaces hiérarchiques dont il a été démontré qu'elles ne font qu'encourager la détérioration.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)