Note :

Ce livre propose une exploration interdisciplinaire de la philosophie de Jacques Derrida, qui trouve un écho particulier dans les contextes modernes grâce à des liens avec divers penseurs et domaines, notamment la théologie et la physique quantique. Il étend le concept de déconstruction de Derrida au-delà du langage pour englober la réalité matérielle, plongeant dans les domaines de la politique, de la science et de la religion.
Avantages:Le livre offre une perspective complète et interdisciplinaire sur Derrida, reliant ses pensées aux questions contemporaines de la philosophie, du matérialisme et de la physique quantique. Il s'engage avec succès auprès d'un large éventail de penseurs, apportant un éclairage approfondi sur des idées complexes telles que l'indétermination ontologique, et préserve la pertinence des idées de Derrida dans le discours actuel.
Inconvénients:Le contenu peut s'avérer difficile pour les lecteurs qui ne sont pas familiers avec le jargon philosophique ou les subtilités des théories de Derrida. La nature dense et abstraite du sujet peut limiter l'accessibilité à un public plus large.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Derrida After the End of Writing: Political Theology and New Materialism
Que devons-nous penser de la célèbre affirmation de Jacques Derrida selon laquelle "tout autre est tout autre", si l'autre peut également être un objet, une pierre ou une particule élémentaire ? La philosophie de Derrida est pertinente non seulement pour le langage éthique humain et l'animalité, mais aussi pour les développements profonds des sciences physiques et naturelles, ainsi que de l'écologie.
Derrida après la fin de l'écriture souligne l'importance de lire les derniers travaux de Derrida dans une nouvelle perspective matérialiste. En conversation avec Heidegger, Lacan et Deleuze, et en s'engageant de manière critique dans les nouvelles philosophies du réalisme spéculatif et de l'ontologie orientée objet, Crockett affirme que Derrida n'a jamais été un idéaliste linguistique. En outre, quelque chose change dans sa philosophie ultérieure, quelque chose qui ne peut pas être simplement décrit comme un "virage". Pour reprendre les termes de Catherine Malabou, on passe d'un schéma moteur de l'écriture à un schéma moteur de la plasticité.
Crockett explore certaines des implications de l'interprétation de Derrida à travers la nouvelle lentille matérialiste de la technicité ou de la plasticité, en tenant compte de l'importance de l'éthique, de la religion et de la politique dans ses derniers travaux. En lisant Derrida dans une nouvelle perspective matérialiste, Crockett propose de nouvelles lectures de ses idées sur la souveraineté, la religion, la responsabilité et le deuil. Ces nouvelles lectures produisent des engagements fructueux avec les penseurs qui ont suivi Derrida, notamment Malabou, Timothy Morton, John D. Caputo et Karen Barad.
Voici une nouvelle lecture de Derrida qui va au-delà des compréhensions conventionnelles du poststructuralisme et de la déconstruction, une lecture qui répond et critique certains des développements cruciaux qui façonnent les sciences humaines aujourd'hui.