Avis des lecteurs
Résumé:Le livre a reçu des critiques mitigées, beaucoup louant sa traduction moderne et son style engageant, tandis que d'autres critiquent son manque de profondeur en démonologie et sa focalisation excessive sur le point de vue de l'église.
Avantages:⬤ Écriture charismatique et attrayante ; facile à lire même pour les nouveaux venus dans le domaine de l'occultisme.
⬤ Une présentation physique de haute qualité avec une belle couverture.
⬤ Offre un aperçu fascinant de la théologie et de la démonologie de la Renaissance.
⬤ Recommandé comme un complément précieux à toute bibliothèque occulte.
⬤ Offre une perspective et un contexte uniques sur le sujet traité.
⬤ Certains lecteurs ont trouvé le livre trop prêcheur, manquant d'informations démonologiques substantielles.
⬤ Certaines parties du texte sont en latin, ce qui peut être un défi pour ceux qui ne sont pas familiers avec cette langue.
⬤ Certaines critiques ont fait état d'une mauvaise qualité d'impression des copies physiques.
⬤ Certains ont estimé que le livre était mince et manquait de profondeur, répétant des informations redondantes.
(basé sur 72 avis de lecteurs)
Titre original :
Demoniality: Incubi and Succubi: A Book of Demonology
Contenu du livre :
Ce traité de démonologie du XVIIe siècle, écrit par le révérend père Sinistrari, théologien, prêtre catholique et exorciste respecté, examine une catégorie particulière d'esprits connus sous le nom d'incube et de succube. Ces démons mineurs ont soif de sexe et attaquent souvent leurs victimes pendant leur sommeil. Bien que les incubes et les succubes soient considérés comme moins dangereux que les démons possesseurs, ils peuvent être implacables dans la poursuite de leur désir et devenir violents lorsqu'on leur résiste.
Demoniality avance de nouvelles théories sur la biologie occulte, affirmant que les démons peuvent réanimer les cadavres pour avoir des relations sexuelles et féconder les victimes avec des semences démoniaques pour produire une progéniture "grande, robuste, audacieuse et méchante". Expert en sorcellerie et en péché sexuel, le révérend père Sinistrari a inclus des sections sur des phénomènes connexes, notamment la bestialité, la nécrophilie, les pactes démoniaques, la sorcellerie, les marques de sorcières, le culte du diable et les êtres magiques tels que les faunes, les centaures et les elfes.
Le père Sinistrari était un frère franciscain érudit qui utilisait le raisonnement déductif pour examiner les caractéristiques du monde des esprits. Par exemple, les démons ont-ils une masse ? Il conclut que oui, mais qu'ils sont poreux, ce qui leur permet de réaliser des exploits surnaturels en passant à travers les objets et en apparaissant de nulle part. Il a également classé les esprits démoniaques en fonction de leurs actions, expliquant que certains cherchent à conclure des pactes corrompus avec des sorciers ou des magiciens, tandis que d'autres sont parasites et attaquent sans discernement les innocents.
En tant qu'ouvrage d'initiation au comportement démoniaque, Demonality est extrêmement détaillé. Le père Sinistrari a été formé aux sciences de l'époque, notamment l'herboristerie, l'alchimie, les éléments, les humeurs et les symptômes de la sorcellerie - il a même été conseiller auprès de la célèbre Inquisition. C'est pourquoi il se concentre sur les diagnostics et les remèdes pour expulser les parasites, utilisant ses connaissances alchimiques pour concevoir des formules à base de plantes afin de contrer la nature élémentaire spécifique d'un démon. Ces recettes élaborées sont semblables aux élixirs que l'on trouve dans le grimoire d'un magicien ou le livre des ombres d'une sorcière.
Le titre du livre est un jeu de mots sur le mot bestialité, qui traduit la conviction du père Sinistrari que la copulation avec des démons est, elle aussi, un acte pécheur et un crime. Mais si les incubes et les succubes sont des esprits qui commettent de mauvaises actions, le père Sinistrari ne rejette pas pour autant leur salut. Il avance l'argument théologique selon lequel ces démons mineurs ont une âme et peuvent être sauvés de la damnation. Il les distingue des démons plus vulgaires qui ont tendance à posséder des humains dans des spectacles terrifiants. Pour preuve, il montre que cette dernière catégorie de démons craint fortement les reliques religieuses, alors que les incubes et les succubes ne s'y opposent pas en leur présence : une preuve évidente, selon Sinistrari, qu'ils ne sont pas damnés, mais qu'ils se trouvent probablement dans les limbes.
En tant qu'exorciste éminent de son temps, le père Sinistrari rencontrait régulièrement des victimes d'activités démoniaques. Ironiquement, nombre de ces victimes étaient des religieuses et des prêtres au service de Dieu ou des personnes dont ils s'occupaient. Dans une histoire, une jeune fille de noble naissance est poursuivie par un esprit qui, frustré par sa chasteté, finit par l'attaquer. Une autre histoire concerne une nonne qui disparaît dans sa cellule où deux voix se font entendre, ainsi que des gémissements et le grincement de son lit. Une nonne rivale a percé la cloison et a vu un jeune homme séduisant allongé avec sa sœur, qui a mystérieusement disparu lorsqu'ils ont été confrontés.
Les références aux attaques démoniaques ont été gravées dans la pierre il y a quatre mille ans, bien avant que Jésus-Christ, le plus grand exorciste de tous, ne marche sur la terre. Au fur et à mesure que le christianisme s'est imposé, les rencontres avec ces entités ont souvent été présentées en termes moraux. Le père Sinistrari a adopté une approche différente : il a fait appel à la raison pour comprendre ce curieux phénomène, ainsi qu'à la théologie, à l'histoire et à la science. Le résultat est cet intéressant traité.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781946774637 |
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| Reliure : | Relié |
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