Democracy and Morality: Religious and Secular Views
La démocratie est un principe et une pratique dominants pour légitimer le pouvoir politique dans le monde moderne, et pourtant sa relation avec d'autres traditions morales n'est pas bien comprise. Certains engagements avec elle, mais pas tous (féminisme, variantes classique et égalitaire du libéralisme).
Les théories éthiques, par leur nature même, sont des théories universelles et ont tendance à se méfier des arguments de légitimité démocratique - puisque "le peuple" qui est la source de la légitimité démocratique pourrait soutenir certaines choses qui sont contraires à la justice, telle qu'elle est décrite dans la tradition. Pourtant, l'appel à la démocratie reste l'un des appels les plus puissants pour légitimer le pouvoir politique dans le monde contemporain. Cet ouvrage s'intéresse à la relation entre la démocratie et les traditions morales dont les origines précèdent l'idéal démocratique de légitimité (bouddhisme, christianisme, confucianisme, hindouisme, islam, judaïsme, droit naturel) ou qui se sont développées en quelque sorte parallèlement à l'idéal démocratique et partagent certains de ses engagements. Ce volume explore la relation entre ces traditions morales et la démocratie, y compris la manière dont les perspectives morales et religieuses se sont adaptées dans leur rencontre avec les idéaux démocratiques, et ont elles-mêmes modifié la théorie et la pratique démocratiques.
Il s'agit d'un ouvrage d'éthique comparée. Les auteurs, tous experts de l'une de ces traditions, montrent comment cette dernière s'est confrontée à la démocratie - et examinent les différentes dimensions dans lesquelles les traditions se sont engagées avec elle. Pour orienter l'engagement entre les principes démocratiques et les traditions morales, les auteurs se concentrent sur les différentes dimensions dans lesquelles les deux se sont engagés. Ils examinent la conception de la participation dans leur tradition, y compris les conditions d'éligibilité et les possibilités de participation, y compris pour des personnes ayant des visions du monde très différentes ; la portée de la démocratie, telle qu'elle est conçue par la tradition, y compris la manière dont le "peuple" démocratique interagit ou devrait interagir avec les adeptes d'autres traditions, et si certains des piliers de la tradition morale ont eux-mêmes contribué à informer les principes et les pratiques démocratiques dans les communautés où la tradition éthique est dominante. Par exemple, s'il existe des traditions de consultation et d'autorité appropriée dans une tradition morale, cela fonctionne-t-il comme une ressource pour la démocratie elle-même, et si oui, cela a-t-il changé la façon dont la démocratie est pratiquée dans ces sociétés ?
Il en ressort une tapisserie riche et nuancée qui témoigne de l'interaction entre les traditions morales et la démocratie, ainsi que des diverses relations entre ces traditions et la théorie et la pratique démocratiques.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)