Note :
Les critiques du livre de David B. Burrell, « Deconstructing Theodicy : Why Job Has Nothing to Say to the Puzzle of Suffering », expriment un éventail de réactions soulignant à la fois ses contributions intellectuelles et ses limites. Certains lecteurs apprécient les idées philosophiques et le thème général de la sagesse dans le récit de Job, tandis que d'autres trouvent qu'il manque d'applications pratiques et de profondeur dans la déconstruction.
Avantages:⬤ Fournit un commentaire perspicace sur le livre de Job et ses thèmes, en particulier en ce qui concerne la sagesse.
⬤ Offre une perspective nouvelle sur les conversations de Job avec Dieu par rapport à ses amis au sujet de Dieu.
⬤ L'écriture est accessible, se concentrant sur des discussions théologiques importantes dans un format concis (seulement 125 pages).
⬤ Aligne avec succès le récit avec l'exploration de la théologie de la création.
⬤ Peut ne pas répondre aux attentes des lecteurs qui recherchent des discussions traditionnelles sur la théodicée.
⬤ Certains lecteurs ont trouvé que l'aspect déconstruction n'était pas suffisamment expliqué.
⬤ Le texte cite abondamment la Bible sans proposer d'interprétations plus approfondies.
⬤ Il manque une exploration détaillée des causes de la souffrance de Job, laissant potentiellement certains sujets sous-explorés.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Deconstructing Theodicy: Why Job Has Nothing to Say to the Puzzle of Suffering
Un ancien commentateur a qualifié Job de "livre étrange et merveilleux". Pour de nombreux lecteurs, "étrange" pourrait suffire. Bien que Job ait été caractérisé comme une réponse au problème de la souffrance, pour beaucoup, le livre ne parvient pas à satisfaire le désir de réponses qu'il est censé contenir. Peut-être est-ce là, en fait, le but de Job - il n'y a pas d'arguments satisfaisants pour expliquer pourquoi les gens souffrent. Dans cet ouvrage compact mais substantiel, David B. Burrell soutient que c'est là le message de Job. Burrell aborde les principaux mouvements du livre dans le cadre d'une réflexion théologique et philosophique. Le livre contient également une perspective interconfessionnelle avec l'inclusion d'un chapitre du spécialiste de l'islam A. H. Johns sur la lecture du personnage de Job dans le Coran. Enfin, Burrell conclut que la contribution de Job au problème de la souffrance est l'affirmation que Dieu entend et écoute nos cris d'angoisse.
EXCERPT.
Si une première lecture de l'histoire qui encadre le livre de Job suggère une théodicée classique d'épreuve divine et de récompense et de punition, nous verrons plus tard (avec l'aide de vrais amis) à quel point cette lecture est erronée. Pour l'instant, il suffit de noter comment le déroulement du drame dément une telle lecture, notamment dans le contrepoint entre chacun des amis de Job et Job lui-même. En effet, alors qu'ils adressent chacun des arguments à Job, la riposte de ce dernier à leurs arguments ne s'adresse pas à eux mais à la présence écrasante du Dieu d'Israël, pour inaugurer un dialogue implicite justifié par ce même Dieu qui finit par annoncer sa préférence pour Job par rapport à eux tous. Or, puisqu'il s'agit de Celui-là même qui a pris soin de révéler ses voies à un peuple particulier (auquel Job n'appartient pas), on ne peut s'empêcher de conclure que tout l'échange dramatique - entre Job et ses interlocuteurs et plus encore entre Job et le Dieu d'Israël - doit être dirigé contre un détournement récurrent de cette révélation de la part du peuple qui en a la charge. Le rôle premier du livre dans le canon hébraïque sera donc de corriger cette incompréhension caractéristique de la révélation dont font preuve les amis de Job, puisque leur "explication" de son sort repose sur une lecture de l'alliance comme un ensemble de simples transactions.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)