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On the Eternal in Man
Max Scheler (1874-1928) a exercé une influence décisive sur la philosophie allemande dans la période qui a suivi la Première Guerre mondiale, une période de bouleversements et de nouveaux départs. Sans lui, les problèmes de la philosophie allemande d'aujourd'hui et ses tentatives de les résoudre seraient inconcevables. Ce qui était nouveau dans sa philosophie, c'est qu'il utilisait la phénoménologie pour étudier les réalités spirituelles.
Le sujet de De l'éternel dans l'homme est le divin et sa réalité, l'originalité et la non-dérivation de l'expérience religieuse. Scheler montre la qualité caractéristique de ce qui est religieux. Il s'agit d'une essence particulière qui ne peut être réduite à rien d'autre. C'est une sphère qui appartient essentiellement à l'homme ; sans elle, nous ne serions pas humains. Si on lui refuse un véritable épanouissement, des substituts voient le jour. Cette sphère religieuse est la plus essentielle, la plus décisive. Elle détermine l'attitude fondamentale de l'homme face à la réalité et, en un sens, la couleur, l'étendue et la position de tous les autres domaines humains dans la vie. Elle constitue la base des différents points de vue sur la vie et la pensée.
Scheler était résolument un philosophe intuitif. Dans l'œuvre de Scheler, la rupture entre l'être en tant que rage toute-puissante mais aveugle et la valeur en tant qu'esprit connaissant mais impuissant, est devenue totale et fait de chaque être humain un être divisé. Les expériences personnelles peuvent être reflétées ici. Le développement de l'ensemble de l'œuvre de Scheler a été fortement tributaire de ses expériences personnelles. C'est ce qui donne à l'œuvre de Scheler sa vivacité et sa validité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)