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Bodies of Peace: Ecclesiology, Nonviolence, and Witness
Ce livre soutient que la non-violence chrétienne est à la fois formée par et forme la vie ecclésiale, créant une relation inextricable entre l'engagement de l'église et la résistance à la guerre.
En examinant les travaux de John Howard Yoder, Dorothy Day, William Stringfellow et Robert McAfee Brown, ce livre explore la manière dont chaque penseur plaide en faveur de la résistance non-violente et dépend profondément de l'ecclésiologie dont il est issu. Ces formes constituent quatre volets d'une approche chrétienne globale d'un témoignage non violent enraciné dans la vie ecclésiale.
Parce que l'ecclésiologie de chacune de ces figures implique un mode différent de résistance à la guerre et une relation différente entre l'ecclésiologie et la résistance à la guerre, l'ouvrage soutient que tout récit d'une résistance à la guerre fondée sur l'ecclésiologie doit être ouvert à une multitude d'approches, non pas comme des concessions pragmatiques, mais comme un avant-goût de l'unité oecuménique. Dans la mesure où la recherche de la paix dans le monde peut être considérée comme une Eglise qui accomplit l'oeuvre de l'Esprit, les approches des autres traditions ecclésiales peuvent être considérées non pas comme des concurrentes, mais comme des oeuvres communes de l'Esprit, dont les autres traditions peuvent s'inspirer et par lesquelles elles peuvent être mises à l'épreuve.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)