Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre est un examen érudit de la falsification dans la littérature chrétienne primitive, en particulier en ce qui concerne les textes attribués aux apôtres qui n'ont pas été écrits par eux. Il présente une analyse détaillée destinée à un public universitaire, tout en restant relativement accessible à des non-spécialistes avertis. Certains lecteurs le trouveront dense et difficile, surtout si on le compare aux ouvrages plus populaires d'Ehrman.
Avantages:⬤ Bien documenté et stimulant
⬤ s'engage profondément dans le sujet de la falsification dans la littérature chrétienne primitive
⬤ notes de bas de page et bibliographie détaillées
⬤ offre des aperçus précieux sur la nature de la paternité et des textes chrétiens primitifs
⬤ convient comme référence pour les universitaires
⬤ l'auteur présente des arguments clairs et convaincants.
⬤ Ne convient pas aux lecteurs occasionnels
⬤ considéré comme dense et difficile à lire sans connaissance préalable du sujet
⬤ certains lecteurs peuvent le trouver ennuyeux ou trop technique
⬤ la complexité peut être un défi pour les lecteurs qui ne sont pas familiers avec les textes anciens ou la terminologie savante
⬤ le recours aux notes de bas de page pour les traductions peut frustrer ceux qui ne connaissent pas les langues d'origine.
(basé sur 31 avis de lecteurs)
Titre original :
Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics
Contenu du livre :
Bart Ehrman écrit que le trait le plus distinctif de la littérature chrétienne primitive est sans doute la mesure dans laquelle elle a été forgée. Les Homélies et les Reconnaissances de Clément, les lettres de Paul à et de Sénèque, les évangiles de Pierre, Thomas et Philippe, la correspondance de Jésus avec Abgar, les lettres de Pierre et de Paul dans le Nouveau Testament, tous sont des faux. Pour ne citer que quelques exemples.
Forgery and Counterforgery est la première étude complète des pseudépigraphes chrétiens primitifs jamais produite en anglais. Ehrman y soutient que les critiques anciens - païens, juifs et chrétiens - considéraient les fausses revendications d'auteur comme une forme de tromperie littéraire, et donc comme des faux. Ehrman examine l'ampleur du phénomène, l'intention et les motivations des faussaires grecs, romains et juifs de l'Antiquité, ainsi que les réactions à leur travail une fois qu'il a été détecté. Il évalue également les critères appliqués par les critiques de l'Antiquité pour dénoncer les falsifications et les techniques utilisées par les faussaires pour éviter d'être découverts. Avec les pratiques plus larges du monde antique comme toile de fond, Ehrman se concentre ensuite sur les premières polémiques chrétiennes, alors que divers auteurs chrétiens falsifiaient des documents afin de donner à leurs idées un vernis d'autorité dans les batailles littéraires menées avec les païens, les juifs et, plus important encore, les uns avec les autres dans des querelles intestines sur la doctrine et la pratique. Dans certains cas, un faussaire a dirigé son travail contre des points de vue trouvés dans un autre faux, créant ainsi un contre-faux. L'évaluation d'Ehrman des faux polémiques commence par ceux du Nouveau Testament (dont près de la moitié des livres présentent une fausse revendication d'auteur) jusqu'aux épîtres du Pseudo-Ignatien et aux Constitutions apostoliques à la fin du IVe siècle.
Mettant en lumière un aspect important mais négligé du monde chrétien primitif, Faux et Contre-faux explore les motivations possibles des trompeurs qui ont produit ces écrits, en situant leur pratique dans les discours chrétiens anciens sur le mensonge et la tromperie.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780199928033 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2013 |
| Nombre de pages : | 624 |
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