Against Better Judgment: Irrational Action and Literary Invention in the Long Eighteenth Century
Robinson Crusoé reconnaît qu'il est insensé de partir en pleine mer, mais il embarque tout de même sur le bateau. William Wordsworth, dans The Prelude, voit l'immense tâche poétique qui l'attend, mais au lieu de se mettre au travail, il procrastine en allant se promener.
Centré sur ce type d'action intentionnellement irrationnelle, définie à l'origine comme « akrasia » par les Grecs anciens et comme « faiblesse de la volonté » dans la pensée chrétienne primitive, Against Better Judgment soutient que le phénomène prend une importance renouvelée au cours du long dix-huitième siècle. En traitant les corps et les esprits humains comme des systèmes et des machines, les philosophes des Lumières n'ont pas tenu compte des actions qui peuvent être sous-motivées, contradictoires, ou se trahir elles-mêmes.
Thomas Manganaro retrace la manière dont les romanciers, essayistes et poètes anglais de l'époque ont cherché à représenter l'akrasia d'une manière que la philosophie ne peut pas envisager, ce qui les a amenés à développer des techniques et des idées propres à l'écriture littéraire, notamment de nouvelles utilisations de l'ironie, de l'interprétation et de la contradiction. En essayant de donner forme à la manière dont les gens se trompent eux-mêmes en toute connaissance de cause et en toute liberté, ces auteurs ont produit une nouvelle boîte à outils linguistique qui met en évidence les avantages épistémologiques de la littérature lorsqu'il s'agit d'écrire sur les gens.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)