Avis des lecteurs
Résumé:Le livre « Knowing the Natural Law » de Steven J. Jensen offre une vue d'ensemble de la théorie du droit naturel, affirmant qu'elle fait partie intégrante de la nature humaine et de la moralité. L'auteur réfute l'argument de Hume sur la dérivation du « devoir » à partir du « être » et soutient que la compréhension de la loi naturelle est essentielle à la compréhension de la nature humaine et de la moralité. Ce livre est décrit comme une lecture scientifique sérieuse qui est à la fois éclairante et stimulante.
Avantages:⬤ Il offre une alternative solide aux théories contemporaines du droit naturel, en particulier celles qui ne sont pas thomistes.
⬤ Démonstration bien argumentée contre les affirmations de Hume concernant la moralité.
⬤ Exploration approfondie de la loi naturelle en tant qu'élément essentiel de la nature humaine.
⬤ Offre des perspectives profondes sur les désirs humains et l'éthique en tant que partie d'un cadre moral unifié.
⬤ Encourage les lecteurs à acquérir une compréhension plus profonde de la nature humaine et de ses implications morales.
⬤ Ne convient pas aux lecteurs qui recherchent une lecture légère ou facile ; il s'agit d'un texte érudit qui demande de la concentration et de l'engagement.
⬤ Peut être trop complexe ou trop dense pour des lecteurs occasionnels qui n'ont pas de connaissances de base en philosophie ou en éthique.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Titre original :
Knowing the Natural Law: From Precepts and Inclinations to Deriving Oughts
Contenu du livre :
Les discussions récentes sur le traitement de la loi naturelle par Thomas d'Aquin se sont concentrées sur le caractère " évident " des premiers principes, mais peu de tentatives ont été faites pour déterminer de quelle manière ils sont évidents. Selon certains, un précepte évident doit avoir, tout au plus, un lien ténu avec la raison spéculative, en particulier avec notre connaissance de Dieu, et ne doit pas être entaché par le fait de "dériver" un devoir à partir d'un est.
Pourtant, l'Aquinate lui-même avait une conception solide du bien, enracinée dans la nature humaine. Il ne voyait pas de différence fondamentale entre les énoncés de type "être" et les énoncés de type "devoir", qu'il considérait tous deux comme descriptifs. Knowing the Natural Law retrace la pensée de l'Aquinate, de la compréhension de la nature humaine à la connaissance du bien humain, puis à l'explication des énoncés de devoir, et enfin au choix, qui se traduit par des actions humaines.
L'article très discuté sur les préceptes de la loi naturelle (I-II, 94, 2) fournit le cadre d'une loi naturelle enracinée dans la nature humaine et dans la connaissance spéculative. La connaissance pratique est elle-même triple : une connaissance potentiellement pratique, une connaissance virtuellement pratique et une connaissance pleinement pratique.
Cette distinction au sein de la connaissance pratique, généralement négligée ou sous-utilisée, révèle les étapes par lesquelles l'esprit passe de la connaissance spéculative à la connaissance pleinement pratique. Les sections les plus importantes de Connaître la loi naturelle examinent la nature des énoncés de devoir, la force impérative des préceptes moraux, le caractère spécial des propositions per se nota telles qu'on les trouve dans la loi naturelle, et le mouvement final de la connaissance à l'action.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780813227337 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2015 |
| Nombre de pages : | 256 |
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