Propositional Knowledge
Le problème de la connaissance soulevé par Platon a façonné les idées des épistémologues contemporains. La « croyance vraie justifiée » a été unanimement acceptée comme définition de la connaissance dans l'histoire de la philosophie.
Combinant l'élément métaphysique de la vérité, l'élément psychologique de la croyance et l'élément épistémologique de la justification, elle est l'une des cibles de Gettier, qui a remis en question la validité de cette définition « traditionnelle ». Les penseurs de l'après-Gettier ont tenté d'évaluer le problème de Gettier en le comprenant d'une manière idiosyncrasique. Ils ont fait de leur mieux pour éviter ou résoudre le problème, mais personne n'a trouvé d'analyse de la connaissance qui résiste à Gettier.
Le problème de Gettier met en évidence, entre autres, la différence entre un cas de connaissance et un cas de revendication de connaissance. Les êtres humains n'hésitent pas à revendiquer une connaissance, même lorsque celle-ci n'est qu'une simple supposition.
Il explique également qu'une définition unique de la connaissance propositionnelle ne peut être donnée pour une multiplicité de propositions. La connaissance doit être exonérée des trois conditions et de nombreuses autres associations de ce type et doit être considérée d'un point de vue indépendant et nouveau.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)