Avis des lecteurs
Résumé:Le livre offre une riche exploration des études post-coloniales, en fournissant des exemples inspirants et une critique culturelle qui remet en question la pensée conventionnelle sur l'identité et la communauté. Toutefois, il a été noté que certaines discussions théoriques peuvent s'éloigner du sujet principal et que certains concepts peuvent être considérés comme familiers.
Avantages:⬤ Des exemples inspirants pour le travail de changement social multiculturel et basé sur des coalitions
⬤ remet en question les conceptions traditionnelles de l'identité
⬤ encourage une compréhension plus profonde de la dynamique communautaire
⬤ une contribution significative aux études post-coloniales.
⬤ Le livre n'est pas facile à lire et demande de la persévérance
⬤ certaines discussions peuvent sembler hors de propos ou trop familières et ne sont pas suffisamment explorées
⬤ manque de profondeur dans la poursuite de ses pistes historiques initiales.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Titre original :
Affective Communities: Anticolonial Thought, Fin-De-Sicle Radicalism, and the Politics of Friendship
Contenu du livre :
"Si je devais choisir entre trahir mon pays et trahir mon ami, j'espère que j'aurais le courage de trahir mon pays". Ainsi s'exprimait E.
M. Forster dans son célèbre Two Cheers for Democracy (Deux acclamations pour la démocratie). Le manifeste épigrammatique de Forster, où l'idée de l'"ami" est une métaphore de la collaboration interculturelle dissidente, est la clé, selon Leela Gandhi dans Affective Communities, de l'histoire jusqu'ici négligée de l'anti-impérialisme occidental.
En se concentrant sur les individus et les groupes qui ont renoncé aux privilèges de l'impérialisme pour élire des affinités avec les victimes de leurs propres cultures expansionnistes, elle découvre les critiques utopiques-socialistes de l'empire qui ont émergé en Europe, et plus particulièrement en Grande-Bretagne, à la fin du dix-neuvième siècle. Gandhi révèle pour la première fois comment les personnes associées à des modes de vie, des sous-cultures et des traditions marginalisées - notamment l'homosexualité, le végétarisme, les droits des animaux, le spiritualisme et l'esthétisme - se sont unies contre l'impérialisme et ont forgé des liens solides avec les sujets et les cultures colonisés.
Gandhi tisse les histoires d'un certain nombre d'amitiés sud-asiatiques et européennes qui se sont épanouies entre 1878 et 1914, retraçant les réseaux historiques complexes reliant des personnages tels que le socialiste anglais et réformateur homosexuel Edward Carpenter et le jeune avocat indien M. K. Gandhi, ou la mystique juive française Mirra Alfassa et le yogi et extrémiste indien Sri Aurobindo, éduqué à Cambridge.
Dans un contexte mondial où les lignes de combat de l'empire réapparaissent dans des configurations nouvelles et plus pernicieuses, Affective Communities remet en question les représentations homogènes de "l'Occident" et de son rôle par rapport aux luttes anticoloniales. S'inspirant de la théorie de l'amitié de Derrida, Gandhi propose un nouveau modèle politique puissant : un modèle qui trouve dans l'amitié une ressource cruciale pour l'anti-impérialisme et la collaboration transnationale.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780822337157 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2006 |
| Nombre de pages : | 264 |
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