Comment être sauvé et comment se perdre : La voie du salut et la voie de la condamnation rendues aussi claires que le jour [Mis à jour et annoté].

Note :   (4,7 sur 5)

Comment être sauvé et comment se perdre : La voie du salut et la voie de la condamnation rendues aussi claires que le jour [Mis à jour et annoté]. (a. Torrey Reuben)

Avis des lecteurs

Résumé:

Le livre est loué pour sa présentation motivante et claire des messages bibliques, encourageant les lecteurs à se concentrer sur leur santé spirituelle et à prendre des décisions significatives concernant leur foi. Son approche pratique est jugée efficace pour l'évangélisation.

Avantages:

Motive à la santé spirituelle
messages clairs et convaincants
encourage la prise de décision rapide concernant le salut
photographies en gros plan et commentaires efficaces.

Inconvénients:

Certains trouveront le contenu trop bref ou simpliste, car il renforce les connaissances existantes sans les approfondir.

(basé sur 4 avis de lecteurs)

Titre original :

How to Be Saved and How to Be Lost: The Way of Salvation and the Way of Condemnation Made as Plain as Day [Updated and Annotated]

Contenu du livre :

Le but de ce livre est de rendre la voie du salut aussi claire que le jour pour les hommes, les femmes et les enfants, avec l'espoir que beaucoup de ceux qui liront le livre verront la voie, la prendront, seront sauvés immédiatement et obtiendront la vie éternelle. Le livre va dans le monde dans le même but que Jésus-Christ y est venu : chercher et sauver ce qui était perdu (Luc 19:10 AKJV).

Jésus-Christ est venu pour sauver les pécheurs. Voulez-vous que Jésus s'intéresse à vous et vous sauve ? Alors vous devez vous présenter devant lui en tant que pécheur - un pécheur ordinaire, sans fioritures, sans fard, inexcusable, qui s'avoue lui-même pécheur. Pas un pécheur respectable ; non, pas un pécheur sophistiqué ou cultivé ; non, pas un pécheur attirant ou aimable ; non, juste un pécheur ordinaire, sans fioritures - un pécheur pauvre, misérable, vil, coupable, sans valeur, méritant l'enfer.

Saviez-vous que davantage de personnes sont exclues de la grâce salvatrice de Jésus-Christ, de son pardon, du paradis et de la vie éternelle parce qu'elles ne viennent pas à Jésus-Christ en tant que pécheurs - des pécheurs simples, laids et misérables ? Beaucoup plus de personnes sont exclues du paradis par l'orgueil qui les empêche de s'écrier : "Que Dieu ait pitié du pécheur que je suis", que par l'énormité de leurs péchés ou par l'obstination de leur infidélité. C'est aussi vrai aujourd'hui que lorsque Jésus-Christ l'a dit pour la première fois aux moralistes de son temps : Les publicains et les prostituées entrent avant vous dans le royaume de Dieu (Matthieu 21:31).

Le Christ Jésus est venu non seulement pour sauver le pécheur de la culpabilité de ses péchés et de la pénalité de ses péchés, mais aussi pour le sauver de la puissance du péché. Jésus Christ sauve de la culpabilité du péché et de la punition du péché ; il sauve d'une conscience coupable et de l'enfer, mais Dieu merci, ce n'est pas tout ; il sauve de la puissance du péché. Les propres paroles de notre Seigneur mettent cela en évidence avec une grande clarté et une grande force. Il dit dans Jean 8:34 (ASV), Quiconque commet le péché est l'esclave du péché. Nous savons tous que c'est vrai. Combien d'entre nous connaissent par expérience l'esclavage du péché, l'esclavage de l'ivrognerie, l'esclavage de la luxure, l'esclavage de l'avidité pour l'or, l'esclavage d'un mauvais caractère, l'esclavage d'une langue déréglée, l'esclavage d'une disposition mesquine, ou l'esclavage de pensées impures.

Oui, nous avons tous connu l'esclavage du péché, mais écoutez ce que dit Jésus-Christ : Si donc le Fils vous rend libres, vous serez vraiment libres (Jean 8:36 ASV). Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Sauveur qui est mort sur la croix du Calvaire pour rendre le pardon possible, est ressuscité des morts et est un Sauveur vivant aujourd'hui. Il a tout pouvoir... dans les cieux et sur la terre (Matthieu 28:18 AKJV), et il est donc capable de sauver jusqu'à l'extrême, non seulement de l'extrême, mais aussi jusqu'à l'extrême, tous ceux qui viennent à Dieu par lui (Hébreux 7:25) ; il nous sauve de tout l'esclavage du péché. Il nous sauve de tout l'esclavage du péché. Il nous sauve de la puissance du péché ainsi que de la culpabilité du péché. C'est ce qu'il est venu faire et c'est ce qu'il fait.

- Reuben A. Torrey.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9781622457632
Auteur :
Éditeur :
Reliure :Broché

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)