Like the Stars Forever: Narrative and Theology in the Book of Daniel
Cette anthologie d'essais de Meadowcroft (tous publiés antérieurement sauf un) s'articule autour de trois affirmations concernant le livre de Daniel. La première est que Daniel doit être compris avant tout comme une figure de sagesse, et que le premier chapitre du livre de Daniel est programmatique à cet égard.
Deuxièmement, la vision de celui qui est semblable à un fils d'homme représente une charnière théologique qui guide la compréhension des récits et des visions en tant qu'expressions de la participation à la vie divine de la part du sage Daniel et de son peuple. La troisième affirmation est que le dernier chapitre de Daniel, en tant que pierre angulaire de l'histoire de la sagesse de Daniel, montre l'objectif de la participation de la sagesse à la vie divine en tant qu'héritage durable de la justice chez ceux qui rencontrent cette sagesse. Ces affirmations sont étayées par une lecture attentive de certains aspects de l'art narratif exposé dans le livre de Daniel ; une appréciation exégétique de l'impact interprétatif de la compréhension du sage fidèle en tant qu'expression des espoirs placés dans le temple par l'ancien peuple ; et une lecture théologique et contextuelle des expériences de Daniel et de ses amis - dans les routines quotidiennes de la vie dans les cours babylonienne et perse, et dans les étranges rencontres apocalyptiques des derniers chapitres.
Cette lecture fait ressortir la nature paradoxale de la foi, à savoir une certaine espérance et une clarté éthique qui côtoient le mystère et l'incertitude, ainsi que l'appel à une endurance patiente. Cette danse délicate entre la certitude et la patience, la clarté et le mystère a été une caractéristique de l'expérience de Daniel et de son peuple au temps de l'exil, des lecteurs ultérieurs souffrant sous le talon d'Antiochus Épiphane, de ceux qui résistaient aux prétentions à la seigneurie de Rome, et encore aujourd'hui des lecteurs du livre de Daniel partout où l'on rencontre l'empire et où l'on y résiste.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)