Colonizing the Past: Mythmaking and Pre-Columbian Whites in Nineteenth-Century American Writing
Après la révolution, les Américains se sont rendu compte qu'ils n'avaient pas d'histoire commune, profonde ou significative susceptible de lier leur confédération d'anciennes colonies en une véritable nation.
Ils avaient été à la fois conquérants et coloniaux, politiquement indépendants mais culturellement subordonnés à l'histoire et aux traditions européennes. Pour résoudre ces paradoxes, certains "historiens" des premières républiques sont allés jusqu'à reconstituer les aventures précolombiennes et transatlantiques des Blancs qui pourraient être utilisées pour affirmer leurs droits et ennoblir leur identité en tant qu'Américains.
Dans Colonizing the Past, Edward Watts qualifie cette impulsion de "primordialisme" et révèle sa présence constante dans la culture imprimée américaine du dix-neuvième siècle. Dans des dizaines de textes, Watts retrace les épisodes au cours desquels divers récits de Blancs précolombiens ont attiré l'attention du public : les Indiens gallois, les tribus perdues d'Israël, les bâtisseurs de tumulus blancs, les Vikings, ainsi que deux interventions d'anciens Irlandais. Dans chaque cas, l'intérêt du public a été éveillé lorsque les représentations du groupe en question ont été mêlées à des conversations simultanées sur l'évolution de l'identité et des politiques de la nation.
Pourtant, à chaque fois, les contre-récits et la résistance du public ont remis en question la plausibilité des Blancs précolombiens et le symbolisme colonialiste qui avait été évoqué pour créer un sentiment d'identité américaine. En contestant la rhétorique du primordialisme et de la construction d'un empire, les écrivains dissidents, de Washington Irving à Mark Twain, ont dénoncé les crimes de la conquête et la marginalité des Américains blancs en tant qu'ex-colons.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)