Collection de classiques spirituels de Chesterton

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Collection de classiques spirituels de Chesterton (K. Chesterton G.)

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Titre original :

Chesterton Spiritual Classics Collection

Contenu du livre :

Trois livres en un ! Les trois grandes apologies de G. K. Chesterton en un seul volume : Orthodoxie, Hérétiques et L'homme éternel. Cette collection réunit trois des œuvres les plus connues de G. K. Chesterton en un seul volume pratique. C'est le volume idéal pour les amateurs et les étudiants de Chesterton. Ce livre comprend - Orthodoxie - Hérétiques - L'homme éternel Dans Orthodoxie, G. K. Chesterton se livre à une vibrante défense du christianisme. Chesterton a combattu le matérialisme réductionniste par le rire, la joie et la gratitude pour la beauté du monde que Dieu nous a donné. Nous pensons généralement que l'orthodoxie et les principes de la foi chrétienne sont arides, arbitraires et peut-être même absurdes. Chesterton montre que l'orthodoxie est belle et qu'elle s'adapte parfaitement au monde étrange et excentrique. Pour ceux d'entre nous qui ne prêtent pas attention à l'étrangeté du monde, ce livre est une lecture essentielle. Le monde n'a peut-être pas de fées, mais il a le soleil, les rivières, les arbres et le ciel, et ils sont aussi étranges que tout ce que l'on peut trouver dans un conte de fées. Lisez ce livre, puis sortez et émerveillez-vous. Dans Hérétiques, les thèmes abordés par Chesterton sont aussi universels pour les "vagues modernes" du XXIe siècle qu'ils l'étaient pour ceux du XXe siècle. En se concentrant sur les "hérétiques" - ceux qui s'enorgueillissent de leur supériorité par rapport aux opinions chrétiennes - Chesterton évalue les figures éminentes du monde littéraire et artistique qui appartiennent à cette catégorie.

Des sommités telles que Rudyard Kipling, George Bernard Shaw, H. G. Wells et James McNeill Whistler sont passées au crible de l'auteur, où elles rencontrent à parts égales la sagesse et la bonne humeur qui le caractérisent. Les sujets qu'il aborde vont de la cosmologie à l'anthropologie en passant par la sotériologie. Il s'oppose au nihilisme français, à l'humanisme allemand, à l'utilitarisme anglais, au syncrétisme du "vague moderne", au darwinisme social, à l'eugénisme ainsi qu'à l'arrogance et à la misanthropie de l'intelligentsia européenne. Avec Orthodoxie, ce livre est considéré comme un élément central de son corpus de théologie morale. Qu'est-ce qui fait que l'homme est uniquement humain ? C'est en partie la question que G. K. Chesterton aborde dans ce classique en explorant l'histoire de l'humanité. En réponse au matérialisme évolutionniste de son contemporain H. G. Wells, Chesterton affirme dans cet ouvrage le caractère unique de l'homme et le message unique de la foi chrétienne. Écrivant à une époque où le darwinisme social était de plus en plus populaire, Chesterton soutenait que l'idée selon laquelle la société a progressé régulièrement d'un point de départ primitif vers la civilisation, et que Jésus-Christ n'est qu'une figure charismatique de plus, est complètement erronée. Chesterton voit dans le christianisme un rare mélange de philosophie et de mythologie qui, selon lui, satisfait à la fois l'esprit et le cœur. Ici, comme souvent chez Chesterton, nous sentons une foi vécue et éveillée.

Tout ce qu'il écrit découle d'une intelligence vive guidée par la connaissance du cœur. Gilbert Keith Chesterton était un écrivain anglais, philosophe, apologiste chrétien, critique littéraire et critique d'art. Il a été qualifié de "prince du paradoxe". À propos de son style d'écriture, Time a fait remarquer "Chaque fois qu'il le pouvait, Chesterton s'appuyait sur des dictons populaires, des proverbes, des allégories, qu'il commençait par retourner avec soin." Chesterton a créé le Père Brown, un prêtre-détective fictif, et a écrit sur l'apologétique. Même certains de ceux qui ne sont pas d'accord avec lui ont reconnu le large attrait d'ouvrages tels que Orthodoxie et L'homme éternel. Chesterton se qualifiait régulièrement de chrétien orthodoxe et s'identifiait de plus en plus au catholicisme, finissant par se convertir au catholicisme romain après avoir quitté l'anglicanisme de la haute Église. Les biographes l'ont identifié comme un successeur d'auteurs victoriens tels que Matthew Arnold, Thomas Carlyle, John Henry Newman et John Ruskin.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9789355222930
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Langue :anglais
Reliure :Broché

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)