Note :
Ce livre propose une exploration perspicace de la vie et de la philosophie judiciaire du juge Clarence Thomas, en soulignant son engagement en faveur de l'originalisme et des principes constitutionnels. Bien qu'il souligne efficacement son importance en tant que juge et ses contributions à la pensée juridique, il a été critiqué pour la piètre qualité de son écriture et ses problèmes grammaticaux.
Avantages:Une exploration détaillée de la vie et de la philosophie judiciaire de Clarence Thomas, un contexte historique bien documenté et des idées stimulantes sur les questions constitutionnelles. De nombreux lecteurs l'ont trouvé inspirant et ont apprécié sa clarté et sa signification. Il rappelle les principes énoncés dans la Constitution.
Inconvénients:D'importants problèmes de qualité d'écriture, notamment une grammaire médiocre et des phrases à rallonge, qui ont nui à l'expérience de lecture de certains lecteurs. En outre, certains lecteurs ont noté un manque de profondeur dans la discussion d'avis juridiques spécifiques et ont souhaité des comparaisons plus directes avec des personnalités judiciaires contemporaines.
(basé sur 62 avis de lecteurs)
Clarence Thomas and the Lost Constitution
Lorsque Clarence Thomas a rejoint la Cour suprême en 1991, il a constaté avec consternation qu'elle interprétait une Constitution très différente de celle que les auteurs avaient rédigée - celle qui avait établi un gouvernement fédéral dirigé par les représentants élus du peuple, chargé de protéger les droits innés des citoyens tout en les laissant libres de réaliser leur bonheur individuel eux-mêmes, au sein de leurs familles, de leurs communautés et de leurs États. Il a constaté que ses prédécesseurs à la Cour étaient complices de la première étape de cette transformation, lorsqu'ils ont désamorcé, dans les années 1870, les amendements de la guerre de Sécession destinés à donner la pleine citoyenneté à ses concitoyens noirs américains. À la génération suivante, Woodrow Wilson, considérant les auteurs et leur travail comme obsolètes, a entrepris de remplacer les lois élaborées par les représentants du peuple par des règles établies par des "experts" modernes, hautement qualifiés et prétendument non partisans, une idée que Franklin Roosevelt a surdimensionnée dans les agences du New Deal, dont il a reconnu qu'elle n'était pas justifiée par la Constitution. Puis, sous la direction du président de la Cour suprême, Earl Warren, dans les années 1950 et 1960, les Neuf ont entrepris de réaliser le rêve de Wilson d'une Cour suprême siégeant comme une convention constitutionnelle permanente, inventant des lois de toutes pièces et les justifiant comme l'expression de l'esprit de l'époque.
Mais Thomas, qui a rejoint la Cour après avoir dirigé pendant huit ans l'une des myriades d'agences administratives que la Grande Société avait empilées sur le lot de FDR, avait de profondes réticences à l'égard du nouvel ordre gouvernemental. Il partageait la vision des auteurs de la Constitution, à savoir des citoyens libres et autonomes, capables de forger leur propre destin. Et d'après sa propre expérience, il a grandi dans la ségrégation de Savannah, a flirté avec le radicalisme noir à l'université et l'a rejeté, et a dirigé une agence censée promouvoir l'égalité. Il doutait que les experts et les juges non élus comprennent réellement l'arc moral de l'univers mieux que les citoyens eux-mêmes, ou que les règles et les décisions qu'ils émettaient améliorent la vie au lieu de la dégrader. C'est pourquoi, dans les centaines d'avis qu'il a rédigés en plus d'un quart de siècle à la Cour - dont les plus importants sont expliqués dans ces pages dans un langage clair et non juridique - il a remis en question les fondements constitutionnels du nouvel ordre et a tenté de rétablir l'ordre initial, limité et autonome, comme étant plus légitime, plus juste et plus libre que celui qui s'est développé à sa place. La Cour semble désormais prête à suivre la voie qu'il a tracée.
Une nation libre et autonome a besoin de citoyens indépendants d'esprit et autonomes, et la biographie de Thomas, relatée ici de manière vivante, a produit exactement le type de caractère qui, selon les fondateurs, devait toujours caractériser les Américains. L'avenir de l'Amérique dépend de la capacité de sa culture et de ses institutions à former toujours plus de citoyens de cette trempe.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)