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Citizenship
Si les catégories politiques fondamentales étaient représentées par des formes géométriques, la citoyenneté serait l'un de ces polyèdres rotatifs dont les surfaces réfléchissantes créent ensemble des effets d'ombre et de lumière. Avec un discernement extraordinairement aigu, le philosophe Etienne Balibar examine une à une les différentes faces de cet objet, plus nombreuses - et bien plus fissurées - qu'on ne l'imagine. La question de savoir ce que signifie être citoyen est, depuis l'aube de la politique occidentale, loin d'être claire et simple.
Et la modernité a montré qu'elle était encore plus énigmatique et contestée.
Indissociable de la démocratie et des exigences d'égalité et de liberté qui en sont à l'origine, la citoyenneté est constamment redéfinie dans la contradiction non résolue entre les principes universels et les mécanismes discriminatoires qui régissent l'appartenance à une communauté politique.
Tout le monde n'est pas citoyen, même au sein d'un État-nation. On a dit que "certaines personnes sont dans la société sans être de la société". Les dynamiques d'inclusion et d'exclusion continuent de générer des asymétries dramatiques et de créer des ouvertures et des fermetures, surtout aujourd'hui, à une époque de fragilité particulière et lorsque la souveraineté nationale est en mutation. Y a-t-il donc trop d'antinomies dans la citoyenneté ? Balibar ne craint pas ces antinomies, mais il sait que renoncer à la citoyenneté reviendrait à abandonner la possibilité de créer de nouveaux modes d'autonomie collective, bref, de démocratiser la démocratie.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)