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Surgery and Salvation: The Roots of Reproductive Injustice in Mexico, 1770-1940
Dans cette vaste histoire de la chirurgie reproductive au Mexique, Elizabeth O'Brien retrace les interstices de la religion, de la reproduction et du racisme obstétrique depuis la fin de l'empire espagnol jusqu'à la période post-révolutionnaire des années 1930. En examinant les idées médicales sur les opérations (y compris la césarienne, l'avortement, l'hystérectomie et la stérilisation eugénique), la théologie catholique et les notions de modernité et d'identité, Elizabeth O'Brien soutient que les revendications actuelles sur le statut de personne du fœtus sont enracinées dans l'utilisation de la force chirurgicale contre les femmes marginalisées et racialisées.
Cette histoire met en lumière les racines théologiques, patriarcales et épistémologiques de la violence obstétrique et du racisme d'aujourd'hui. O'Brien montre comment les idées sur la valeur de la mère et la vie à naître se sont développées en tandem. Les prêtres du dix-huitième siècle cherchaient à sauver les âmes à naître par la césarienne, tandis que les médecins du dix-neuvième siècle cherchaient à sauver la réputation sociale de certaines femmes célibataires par l'avortement thérapeutique.
Au XXe siècle, les eugénistes souhaitaient régénérer le profil racial de la nation, en partie en stérilisant les femmes dans les cliniques publiques. La croyance selon laquelle les interventions médicales pouvaient racheter les femmes, les enfants et la nation est ce qu'O'Brien appelle "le salut par la chirurgie".
Les opérations ayant acquis une signification raciale et religieuse, les corps des indigènes, des Afro-Mexicains et des métis sont devenus des sites d'expérimentation chirurgicale. Selon O'Brien, même pendant les périodes de conflit entre l'Église et l'État, les valeurs religieuses de la chirurgie expérimentale se sont manifestées par des expressions incarnées d'une science médicale racialisée et souvent coercitive.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)