Note :
Le livre d'Alison Milbank propose une exploration critique approfondie des influences théologiques de Chesterton et de Tolkien sur leurs écrits. Il présente une analyse perspicace tout en naviguant dans les nuances de leurs religions catholiques respectives. Cependant, le prix élevé de ce livre est un facteur dissuasif important pour les lecteurs potentiels.
Avantages:⬤ Analyse brillante et perspicace des influences théologiques de Chesterton et Tolkien.
⬤ Il relie avec succès leurs œuvres au contexte historique et aux cadres théologiques.
⬤ Hautement lisible et érudit, ce qui en fait un ouvrage essentiel pour les futurs chercheurs.
⬤ Comble une lacune dans la littérature académique sur les auteurs.
⬤ Prix élevé (94 $), qui le rend inaccessible à de nombreux lecteurs.
⬤ Il n'est actuellement disponible qu'en version reliée, certains lecteurs suggérant d'attendre une édition brochée.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Chesterton and Tolkien as Theologians: The Fantasy of the Real
Ce livre prend au sérieux la "théologie naturelle" de Chesterton à travers les contes de fées en tant que projet théologique approprié à une tentative intellectuelle de retour à la foi à une époque séculière. Il soutient que la fiction de Tolkien a également un sens en tant qu'œuvre d'un écrivain catholique imprégné des idées de Chesterton et partageant sa poétique littéraire et théologique.
Alors que la plupart des écrits sur le fantastique religieux s'empressent de parler d'émerveillement, Milbank montre que celui-ci doit être durement gagné et que Chesterton s'apparente davantage aux écrivains modernistes du début du vingtième siècle qui se sentaient tout à fait disloqués par rapport au passé. Ses tropes favoris de paradoxe, de défamiliarisation et de grotesque ont beaucoup en commun avec des écrivains comme T. S. Eliot, Ezra Pound et James Joyce et leur utilisation de la démotique ainsi que de la "méthode mythique".
Utilisant la rhétorique littéraire de Chesterton comme cadre, le livre propose une poétique rédemptrice qui décentre d'abord le lecteur de sa perception habituelle du monde, puis dramatise son aliénation personnelle par le grotesque, avant de trouver dans cette aliénation même une sorte de pharmakon par le paradoxe et l'acceptation de la différence. L'étape suivante consiste à changer sa vision du monde au-delà du moi grâce à la magie qui, paradoxalement, est le moyen de renouer avec le monde physique et d'éliminer le fétichisme et la marchandisation de l'objet. La théologie du don de Chesterton est le moyen par lequel cette magie devient réelle et les personnes et les choses entrent dans des relations réciproques qui les reconnectent avec le divin.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)