Shamanism and Christianity: Native Encounters with Russian Orthodox Missions in Siberia and Alaska, 1820-1917
L'interaction des missionnaires russes du XIXe siècle avec trois groupes indigènes, les Tchouktches et les Altaïens en Sibérie et les Indiens Dena'ina en Alaska, a abouti à des résultats très différents.
Les Tchouktches n'ont pas tenu compte du message missionnaire, les Dena'ina ont embrassé le christianisme et les Altaïens ont réagi en empruntant de manière sélective à la religion orthodoxe. Znamenski - dans le premier ouvrage de ce type en anglais - soutient que les relations entre le chamanisme indigène et les missionnaires orthodoxes en Sibérie et en Alaska étaient essentiellement un dialogue sur le pouvoir spirituel, politique et idéologique, et remet en question à la fois la conviction largement répandue que les missionnaires chrétiens ont toujours agi comme des agents d'oppression coloniale parmi les peuples tribaux et l'idée que les peuples indigènes ont conservé leurs cultures traditionnelles vierges malgré des années d'interaction avec la société occidentale.
Znamenski affirme que la politique missionnaire russe à l'égard des peuples indigènes était, au mieux, ambivalente et ne peut être décrite ni comme une russification ni comme une large tolérance des cultures indigènes. Après deux grands chapitres d'introduction, il traite de chaque peuple indigène dans une section distincte, illustrant la manière dont les indigènes de Sibérie et d'Alaska ont joué un rôle actif, accueillant, adoptant, rejetant ou réinterprétant les éléments du christianisme en fonction des circonstances environnantes et des positions culturelles individuelles.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)