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What Has No Place, Remains: The Challenges for Indigenous Religious Freedom in Canada Today
La volonté d'effacer les religions des peuples autochtones est un élément idéologique du projet colonial qui a marqué le premier siècle de la nation canadienne. Si l'interdiction de certaines pratiques religieuses autochtones a été levée après la Seconde Guerre mondiale, ce n'est qu'en 1982 que le Canada a reconnu les droits des autochtones, protégeant ainsi constitutionnellement les diverses cultures des peuples autochtones. Comme l'a déclaré l'ancien Premier ministre Stephen Harper en présentant les excuses du Canada pour les pensionnats indiens, le désir de détruire les cultures autochtones, y compris les religions, n'a plus sa place dans le Canada d'aujourd'hui. Pourtant, les religions autochtones restent menacées.
S'appuyant sur des théories philosophiques, sociologiques, culturelles et juridiques, What Has No Place, Remains analyse les actions, les réponses et les décisions des États en matière de liberté religieuse autochtone. En accordant une attention particulière à l'espace cosmologiquement significatif, ce livre fournit la première évaluation complète des raisons conceptuelles, culturelles, politiques, sociales et juridiques pour lesquelles la liberté religieuse des peuples autochtones est actuellement impossible au Canada.
Encadré par une lentille postcoloniale et huit défis interdépendants pour la liberté de religion, le livre examine les impacts d'une interprétation élargie, mais superficielle, de la liberté de religion, de la sécularisation et des cadres juridiques concurrents. L'ouvrage s'intéresse particulièrement aux affaires juridiques, telles que Ktunaxa Nation v. British Columbia (2017), mais s'appuie également sur des négociations politiques, telles que celles de Voisey's Bay, et des affrontements tels que celui de Gustafsen Lake, afin de dresser un tableau plus complet des défis posés à la liberté de religion autochtone au-delà des tribunaux canadiens.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)