Note :
Ce livre propose une exploration approfondie de la théorie marxiste concernant l'impérialisme et ses implications historiques. Bien qu'il contienne des idées précieuses et des recherches approfondies, certains lecteurs le trouvent trop technique et difficile à aborder.
Avantages:Clarification de la terminologie économique, recherches approfondies, exploration en profondeur de la théorie marxiste, riches preuves historiques et aperçus précieux sur le capitalisme et l'impérialisme.
Inconvénients:Le langage technique peut être accablant, certains chapitres sont difficiles à lire et les premières parties peuvent sembler arides ou excessivement détaillées.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Capital and Imperialism: Theory, History, and the Present
Une étude complète des racines colonialistes du capitalisme et de son avenir incertain.
Ceux qui contrôlent les hautes sphères économiques du monde, soutenus par les théories des économistes traditionnels, présument que le capitalisme est un système autonome et autogénérateur. Rien n'est plus faux. Dans ce livre novateur - lauréat du Paul A. Baran-Paul M. Sweezy Memorial Award - les économistes politiques radicaux Utsa Patnaik et Prabhat Patnaik soutiennent que l'accumulation du capital a toujours nécessité le prélèvement de terres, de matières premières et de corps sur les modes de production non capitalistes. Ils commencent par démystifier en profondeur l'économie traditionnelle.
Ensuite, en examinant l'histoire du capitalisme, depuis les débuts du colonialisme il y a un demi-millénaire jusqu'aux régimes néolibéraux d'aujourd'hui, ils découvrent que, sur le long terme, le capitalisme, pour exister, doit se métastaser dans la pratique de l'impérialisme et l'avilissement d'un nombre incalculable de personnes. Il y a quelques centaines d'années, écrivent les Patnaiks, le colonialisme a commencé à assurer de vastes marchés, pratiquement libres, pour les nouveaux produits dans les villes naissantes de l'Ouest. Mais même après l'abolition générale de l'esclavage, des millions de personnes dans le Sud ont continué à être la proie des exigences mortelles du marché. Il en est de même.
Après la Seconde Guerre mondiale, lorsque la décolonisation a entraîné la fin de ce que l'on appelle "l'âge d'or du capitalisme", les économies néolibérales se sont emparées des pays du Sud, imposant des mesures d'austérité draconiennes aux travailleurs. Mais, disent les Patnaiks, cette économie néolibérale, qui vit de bulle en bulle, est condamnée à une crise prolongée. Dans sa disparition, nous commençons à voir - enfin - la transcendance du système capitaliste.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)