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Cannibalizing Queer: Brazilian Cinema from 1970 to 2015
À travers une analyse de la production cinématographique brésilienne contemporaine, Cannibalizing Queer : Brazilian Cinema from 1970 to 2015 examine quelles représentations queer sont effacées et lesquelles sont reconnues dans les processus complexes de traduction culturelle, d'adaptation et de « dévoration » qui définissent la compréhension brésilienne des dissidents et des minorités sexuelles. João Nemi Neto plaide pour que les études cinématographiques brésiliennes reconnaissent l'importance du modernisme des années 1920 et de l'antropografia, un mode conceptuel de cannibalisme, pour qu'elles adoptent et extrapolent une forme perverse d'absorption et qu'elles élèvent les enjeux de la théorie queer et du postcolonialisme, et pour qu'elles démontrent comment ils sont cruciaux pour le développement d'une tradition queer dans le cinéma brésilien.
Dans cinq chapitres et deux « bandes-annonces », Nemi Neto comprend le terme « queer » à travers ses dimensions politiques, car les films qu'il analyse représentent des personnages qui ne se conforment ni à la politique américaine du coming-out ni à la politique brésilienne de l'identité. Néanmoins, les films sont queer précisément parce que les expériences et l'affection queer explorées dans ces films n'insistent pas nécessairement sur l'identification des personnages à une sexualité ou à une identité de genre particulière. Par conséquent, l'attention portée aux personnages au sein d'un univers cinématographique unique soulève plusieurs questions liées à la forme cinématographique, à la narration et à la représentation. Nemi Neto interroge et examine le travail de João Silvério Trevisan et propose des lectures de films tels que AIDS o furor do sexo explícito (Le sida, la furie du sexe explicite, 1986) et Dzi Croquetes (Dzi Croquetes, 2009) pour théoriser un chevauchement productif entre le queer et l'antropofagia. En outre, les films analysés ici présentent des représentations queer alternatives à l'homonormativité et à l'hétéronormativité comme des formes de résistance, alors même que les préjugés et l'hétéronormativité restent présents dans les pratiques sociales brésiliennes contemporaines.
Les étudiants de troisième cycle et les spécialistes du cinéma et des médias, des études queer, du modernisme brésilien et des études latino-américaines apprécieront ce qu'un des premiers lecteurs a qualifié de « point de départ pour toutes les recherches futures sur le cinéma queer brésilien ».
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)