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Blues for New Orleans: Mardi Gras and America's Creole Soul
" Blues for New Orleans est une étude généreuse du Mardi Gras, mais c'est aussi une intervention créative, une explication (et une défense) passionnée de la créolisation, une opération de sauvetage culturel. C'est un hymne érudit, furieux et teinté de blues à notre plus grande ville vernaculaire. Lisez-le et pleurez.
Lisez-le et réjouissez-vous ! "Edward Hirsch, président de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation Il n'y a pas de célébration plus puissante du joyeux gumbo de la vie à la Nouvelle-Orléans que le Mardi Gras. Au lendemain de l'ouragan Katrina, alors que les habitants de la Nouvelle-Orléans se regroupent et que certains s'enracinent ailleurs, nombreux sont ceux qui se demandent ce qu'il adviendra de l'une des cultures créoles les plus complexes du pays. La Nouvelle-Orléans a émergé comme l'Atlantide de sous la mer, comme la ville dans laquelle certains des arts vernaculaires américains les plus importants ont pris forme. La créativité a favorisé l'émergence de la musique jazz, composée d'éléments anciens et assemblés de manière totalement nouvelle.
L'architecture a mêlé les lignes de toit normandes, les plans d'étage ouest-africains et les matériaux indigènes de boue et de mousse.
Des plats qui mêlent des ingrédients africains à des sauces françaises et à des spécialités amérindiennes. Au carnaval, la musique est célébrée tout au long de la toile d'araignée des rues de la ville, alors que toutes les classes et cultures se rassemblent pour un festival organisé et chaotique, individuel et collectif, accepté et licencieux, sacré et profane. Les auteurs, d'éminents écrivains qui s'intéressent depuis longtemps aux formes plurielles de la culture américaine, commencent et finissent à la Nouvelle-Orléans - la ville qui a été, la ville qui est et la ville qui sera - mais traversent géographiquement le Mardi Gras dans les paroisses de Louisiane, le Carnaval dans les Antilles et au-delà, à Rio, Buenos Aires, et même Philadelphie et Albany. Mardi Gras, affirment-ils, doit être compris en termes de complexe atlantique noir, en démontrant comment la musique, la danse et les manifestations festives du carnaval dans la Grande Caraïbe suivent les mêmes modèles de performance à travers le conflit, la résistance, ainsi que la célébration ouverte. Après le déluge et les accusations, comment le carnaval sera-t-il modifié ? Les groupes décamperont-ils vers d'autres lieux de la côte du Golfe ou du Sud profond ? Ou profiteront-ils de l'occasion pour revenir et exprimer un renouveau de la vie communautaire à la Nouvelle-Orléans ? Deux choses sont certaines : Katrina sera certainement satirisée en tant que méchante, bimbo ou symbole d'une inondation mythologique, et les dirigeants politiques à tous les niveaux seront sans aucun doute pris à partie.
Les auteurs affirment que le retour du Mardi Gras sera un symbole puissant du retour de la vitalité de la région et de sa capacité à s'exprimer et à se célébrer. Roger D. Abrahams est professeur émérite de sciences humaines à l'université de Pennsylvanie. Il est l'auteur et l'éditeur de nombreux ouvrages, dont After Africa (avec John F. Szwed), African Folktales : Traditional Stories of the Black World, et Everyday Life : A Poetics of Vernacular Practice, également disponible aux Presses de l'Université de Pennsylvanie. Nick Spitzer est professeur de folklore et de conservation culturelle à l'université de la Nouvelle-Orléans et animateur de l'émission American Routes sur NPR. John F. Szwed est professeur d'anthropologie et d'études afro-américaines à l'université de Yale. Parmi ses nombreux ouvrages figurent So What : The Life of Miles Davis, Space Is the Place : The Lives and Times of Sun Ra, et Crossovers : Essays on Race, Music, and American Culture, également disponibles chez University of Pennsylvania Press. Robert Farris Thompson est professeur d'histoire de l'art à l'université de Yale. Il est l'auteur de Flash of the Spirit : African and Afro-American Art and Philosophy et Face of the Gods : Art and Altars of Africa and the African Americas.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)