Note :
Les critiques du livre de Kathryn Stockton présentent une perspective polarisée : certains lecteurs louent son approche innovante et interdisciplinaire des études noires queer, tandis que d'autres le trouvent incompréhensible et rempli d'un jargon dénué de sens.
Avantages:L'ouvrage est salué pour sa perspective nouvelle, son intégration de la théorie, de la littérature et de l'art, ainsi que pour sa clarté, son intelligence et sa capacité à susciter la réflexion. Les critiques ont apprécié sa capacité à remettre en question les points de vue conventionnels et à s'engager de manière critique sur des sujets liés aux études sur les Noirs homosexuels.
Inconvénients:Les critiques affirment que le livre est rempli d'un langage absurde et d'un contenu dénué de sens, le trouvant difficile à comprendre et décevant. Certains critiques estiment qu'il manque de clarté et de cohérence, ce qui en fait une lecture frustrante.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Beautiful Bottom, Beautiful Shame: Where black" Meets "queer""
La honte, affirme Kathryn Bond Stockton dans Beautiful Bottom, Beautiful Shame, a souvent été un lieu de rencontre pour les signes "noir" et "queer" et pour les personnes noires et queer - des groupes qui se recoupent et qui ont été publiquement marqués comme dégradés et avilis. Mais quand et pourquoi certaines formes de honte ont-elles été adoptées par les Noirs et les homosexuels ? Comment l'avilissement favorise-t-il l'attirance ? Comment est-il utilisé pour le plaisir esthétique ? Qu'offre-t-il aux projets de chagrin et aux modes de connaissance historique créative ? Comment et pourquoi est-elle au cœur du camp ?
Stockton s'engage dans les domaines des études afro-américaines, de la théorie queer, de la psychanalyse, de la théorie du cinéma, de la photographie, de la sémiotique et des études de genre. Elle réunit des penseurs rarement, voire jamais, réunis dans une même étude - James Baldwin, Radclyffe Hall, Jean Genet, Toni Morrison, Robert Mapplethorpe, Eldridge Cleaver, Todd Haynes, Norman Mailer, Leslie Feinberg, David Fincher et Quentin Tarantino - et les lit avec et contre des théoriciens majeurs, dont Georges Bataille, Sigmund Freud, Eve Kosofsky Sedgwick, Jacques Lacan, Roland Barthes et Léo Bersani. Stockton affirme qu'il n'existe pas de relation claire et réfléchie entre les termes "noir" et "queer" ; au contraire, les associations apparemment définitives attachées à chacun sont souvent reprises ou traversées par l'autre.
Stockton explore les points de passage dramatiques entre ces termes : la "peau" stigmatisée des vêtements de certains queers, la description des Noirs comme un "fond économique", la force visuelle du viol homosexuel interracial, la logique compliquée de ce que l'on appelle le métissage homosexuel, et la manière dont une représentation célèbre de l'esclavage (à savoir Beloved de Morrison) semble liée à la représentation du SIDA. Tous les penseurs considérés par Stockton examinent la nature sociale de la honte et les structures qui rendent les avilissements possibles, supportables, agréables et créatifs, même dans leur noirceur.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)