Note :
Le livre « Battle Hymn of the Republic » de Soskis et Stauffer propose une exploration complète et captivante des origines de l'hymne, de sa transformation pendant la guerre civile et de son héritage durable dans la culture américaine. Grâce à un récit détaillé qui retrace son importance historique, les auteurs présentent un examen stimulant de la manière dont l'hymne a été utilisé dans différents mouvements et événements de l'histoire américaine.
Avantages:⬤ Une narration captivante
⬤ une recherche exhaustive
⬤ des aperçus du contexte historique
⬤ des portraits intéressants d'individus liés à la chanson
⬤ un examen réfléchi de thèmes tels que la liberté
⬤ couvre un large éventail d'événements historiques et d'utilisations.
⬤ Un sujet quelque peu spécialisé peut ne pas plaire à tous les lecteurs
⬤ le récit peut devenir dense et s'enliser par moments
⬤ parti pris perçu contre les utilisations conservatrices de l'hymne
⬤ certains ont trouvé que le dernier chapitre était faible.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Battle Hymn of the Republic: A Biography of the Song That Marches on
Elle a été chantée lors des funérailles de Ronald Reagan et adoptée avec de nouvelles paroles par les radicaux du travail. John Updike l'a citée dans le titre de l'un de ses romans, et George W. Bush l'a fait interpréter lors du service commémoratif dans la cathédrale nationale pour les victimes du 11 septembre 2001. Aucune autre chanson n'a peut-être occupé une place aussi profondément significative - et contradictoire - dans l'histoire et la mémoire culturelle de l'Amérique que "l'hymne de bataille de la République".
Dans cette vaste étude, John Stauffer et Benjamin Soskis montrent comment cet air de la guerre de Sécession est devenu l'hymne d'une cause après l'autre, d'une cause radicalement différente. La chanson trouve son origine dans le revivalisme de l'antebellum, avec la mélodie du favori des réunions de camp, "Say Brothers, Will You Meet Us" (Dites frères, voulez-vous nous rencontrer). Les soldats de l'Union pendant la guerre civile l'ont ensuite transformée en "John Brown's Body" (Le corps de John Brown). Julia Ward Howe, peu à l'aise avec la violence et le militantisme de Brown, a écrit les paroles que nous connaissons aujourd'hui. En utilisant une imagerie apocalyptique et millénariste intense, elle a capté l'enthousiasme populaire de l'époque, le sentiment d'une bataille apocalyptique entre le bien et le mal ; cependant, elle n'a fait aucune référence à un moment ou à un lieu particulier, ce qui lui a permis d'être exportée ou adaptée à de nouveaux conflits, notamment la Reconstruction, la réconciliation entre les sections, l'impérialisme, la réforme progressiste, le radicalisme ouvrier, les mouvements pour les droits civiques et le conservatisme social. Pourtant, le souvenir du rôle originel de la chanson dans une guerre civile sanglante et conflictuelle a fait échouer la tentative d'en faire l'hymne national. Les Filles de la Confédération ont organisé un concours pour trouver de nouvelles paroles, mais ont admis qu'aucune des propositions n'était à la hauteur de la puissance de l'hymne original.
Le "Battle Hymn" a longtemps contribué à exprimer ce que nous voulons dire lorsque nous parlons de sacrifice, de l'importance de se battre - dans des batailles à la fois réelles et allégoriques - pour les valeurs que représente l'Amérique. Il évoque et confirme certaines de nos conceptions les plus profondes de l'identité et de l'objectif nationaux. Pourtant, comme le notent Stauffer et Soskis, la popularité de la chanson ne l'a pas débarrassée des tensions présentes à sa naissance - tensions entre l'unité et la discorde, et entre les gloires et les dangers de l'enthousiasme vertueux. Au contraire, ces tensions sont devenues plus profondes. En suivant ce fil à travers la tapisserie de l'histoire américaine, The Battle Hymn of the Republic éclaire les fractures et les contradictions qui sous-tendent l'histoire de notre nation.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)