Note :
Ce livre présente une discussion importante et opportune sur le rôle que jouent les individus dans les systèmes de violence et d'oppression, en particulier dans le contexte de la justice sociale et de l'éthique chrétienne. Il encourage les lecteurs à réfléchir à leur complicité dans les problèmes de société et propose des ressources théologiques pour les soutenir et les engager. Bien que beaucoup trouvent le texte stimulant, il est également considéré comme rigoureux sur le plan académique, mais accessible pour des discussions dans des contextes éducatifs.
Avantages:⬤ Il est opportun et pertinent, en particulier en ce qui concerne la justice sociale.
⬤ Engage les lecteurs dans une réflexion critique sur leurs rôles sociaux.
⬤ Fournit des informations théologiques précieuses.
⬤ Défiant, convaincant et accessible à de nombreuses personnes, en particulier dans les milieux universitaires.
⬤ Aborde la violence systémique et encourage les changements culturels.
⬤ Considéré comme difficile pour les lecteurs non spécialistes, ce qui a conduit certains à l'abandonner.
⬤ Critiques de certains évaluateurs concernant le style d'écriture trop académique.
⬤ Les interprétations erronées des arguments nuancés de l'auteur peuvent prêter à confusion.
(basé sur 7 avis de lecteurs)
Beyond Apathy: A Theology for Bystanders
Les conversations théologiques sur la violence ont typiquement encadré la discussion en termes de victime et d'auteur. Ce travail, bien qu'important, n'aborde qu'une partie du problème.
Les réponses théologiques et pastorales globales à la violence doivent également aborder le rôle de la passivité collective face au dénigrement humain. Étant donné l'omniprésence de l'inaction - qu'elle prenne la forme du déni, de l'ignorance délibérée ou de la complicité silencieuse - une réflexion théologique sur la violence qui responsabilise les spectateurs, en particulier ceux qui occupent des sites sociaux privilégiés, se fait attendre depuis longtemps. Dans Beyond Apathy, Elisabeth T.
Vasko utilise les ressources de la tradition chrétienne pour examiner la signification théologique de la participation des spectateurs aux schémas de violence et de violation dans la culture occidentale contemporaine, en accordant une attention particulière aux problèmes sociaux du harcèlement, du racisme blanc et de la violence sexuelle. Ce faisant, elle construit une théologie de la grâce rédemptrice pour les spectateurs de la violence qui met l'accent sur l'importance de l'action sociale dans l'avènement du royaume de Dieu.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)