Arminius parle : Comprendre le théologien derrière la controverse

Arminius parle (James Arminius)

Avis des lecteurs

Résumé:

Arminius Speaks rassemble les écrits essentiels de James Arminius, fournissant une ressource lisible et accessible qui clarifie sa théologie de la prédestination, du libre arbitre et de la nature de Dieu. Le livre vise à dissiper les idées fausses qui entourent Arminius et ses enseignements, en particulier par opposition au calvinisme.

Avantages:

Le livre est bien édité, rendant les écrits d'Arminius plus accessibles que ses œuvres originales en trois volumes. Il répond efficacement aux idées fausses répandues sur l'arminianisme et présente une vision cohérente de la théologie d'Arminius, en particulier en ce qui concerne la sotériologie. Il est considéré comme une ressource précieuse pour les théologiens et les lecteurs laïcs intéressés par les débats sur la prédestination et le libre arbitre.

Inconvénients:

Certains critiques ont noté que l'édition pourrait être améliorée et que, bien que la sélection soit bonne, un traitement plus complet des œuvres d'Arminius pourrait être nécessaire pour une compréhension approfondie. En outre, le prix de 45 dollars est considéré comme élevé par certains, bien qu'il soit moins élevé que l'achat des écrits complets.

(basé sur 9 avis de lecteurs)

Titre original :

Arminius Speaks

Contenu du livre :

James Arminius est l'un des théologiens les plus malmenés et les plus incompris de l'histoire de l'Église. À une époque de grands débats sur la prédestination, le libre arbitre et les concepts connexes, Arminius a été accusé d'être pélagien, semi-pélagien ou hérétique de toutes sortes.

Il s'agit d'une tendance qui a commencé à son époque et qui s'est poursuivie jusqu'à ce jour. La vérité est qu'il était un brillant théologien qui a ébranlé les fondements du calvinisme jusqu'à la moelle. Pourtant, il était tout à fait orthodoxe dans sa pensée, puisqu'il était issu de la Réforme protestante, bien qu'il ait cherché à réformer certaines idées de Calvin et de Luther.

Contrairement à ce que l'on pense généralement, Arminius croyait en la dépravation totale de l'homme et estimait qu'une œuvre majeure de la grâce, c'est-à-dire la grâce prévenante, était nécessaire pour amener une personne à la repentance. Il a également rejeté catégoriquement le pélagianisme et le semi-pélagianisme. Il répond à toutes les accusations portées contre lui et réfute magistralement William Perkins, l'un des principaux auteurs calvinistes de l'époque.

Comment comprendre finalement ce qu'il pensait ? En lisant attentivement ses écrits. Jusqu'à présent, ce n'était pas une tâche facile. Le seul moyen était de parcourir ses Œuvres en trois volumes, totalisant 2.300 pages.

D'où la nécessité d'un recueil de quelques-uns de ses meilleurs écrits, édités à l'intention des lecteurs modernes. Nous espérons ainsi aider une nouvelle génération de chrétiens à comprendre ce théologien très méconnu, une compréhension particulièrement nécessaire à une époque où le calvinisme connaît une résurgence majeure.