Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques soulignent les contributions significatives de Gianni Vattimo à la pensée postmoderne, en mettant l'accent sur ses perspectives uniques sur la relation entre le christianisme, la sécularisation et la modernité. Si certains lecteurs apprécient ses idées nouvelles et ses critiques de l'Église catholique, d'autres s'inquiètent de ses généralisations et de ses dichotomies.
Avantages:⬤ Offre un contenu véritablement nouveau et une interprétation unique de la pensée postmoderne.
⬤ Aborde des aspects inexplorés de l'inconscient et met l'accent sur les sous-entendus émotionnels du postmodernisme.
⬤ Critique les positions de l'Église catholique sur les questions contemporaines et plaide en faveur d'un christianisme plus sécularisé.
⬤ S'engage dans des thèmes philosophiques importants et encourage la réévaluation des concepts traditionnels.
⬤ Certains critiques affirment que Vattimo présente une fausse dichotomie entre la pensée forte et la pensée faible.
⬤ Ses généralisations sur la métaphysique peuvent négliger d'importantes distinctions dans la pensée historique.
⬤ Certains soutiennent que son interprétation pourrait déformer la relation entre le christianisme et la sécularisation.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Titre original :
After Christianity
Contenu du livre :
Quel a été le destin du christianisme depuis la célèbre annonce par Nietzsche de la "mort de Dieu" ? Comment la religion, et plus particulièrement le christianisme, peuvent-ils prospérer dans notre ère postmoderne ? Dans ce nouveau livre provocateur, Gianni Vattimo, philosophe italien de premier plan, homme politique et auteur de la Constitution européenne, répond à ces questions cruciales. Lorsqu'un ancien professeur lui a demandé s'il croyait encore en Dieu, Vattimo a répondu : "Eh bien, je crois que je crois".
Cette déclaration de foi paradoxale sert de base à un brillant exposé sur le christianisme dans le nouveau millénaire - une époque caractérisée par une profonde incertitude de l'opinion - et à un récit personnel de la façon dont Vattimo a lui-même retrouvé la foi grâce à Nietzsche et Heidegger. Il affirme d'abord que la sécularisation est en fait l'accomplissement du message central du christianisme et qu'elle nous prépare à un nouveau mode de christianisme. Il explique ensuite que la thèse de Nietzsche ne concerne que le "dieu moral" et laisse place à l'émergence de "nouveaux dieux".
Troisièmement, Vattimo affirme que la condition postmoderne de fragmentation, d'anti-eurocentrisme et de postcolonialisme peut être utilement comprise à la lumière de la thèse de Joachim de Fiore concernant l'"âge spirituel" de l'histoire. Enfin, Vattimo défend l'idée d'une "pensée faible".
Parce que la philosophie de l'ère post-métaphysique ne peut que reconnaître que "tout est interprétation", que le "réel" est toujours relatif et n'est pas la "vérité" absolue que nous pensions autrefois, la pensée contemporaine doit se reconnaître et reconnaître ses revendications comme "faibles" par opposition aux revendications fondationnelles "fortes" du passé métaphysique. Vattimo conclut que ces facteurs permettent à la religion et à Dieu de redevenir un sujet sérieux pour la philosophie, et que la philosophie devrait désormais s'engager formellement dans la religion.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780231106283 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2002 |
| Nombre de pages : | 128 |
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