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Apology of Culture
La philosophie et la théologie contemporaines sont de plus en plus conscientes du fait que le modèle des relations entre religion et culture développé dans la modernité est fondamentalement défectueux. Les processus de sécularisation de la société, de la culture et même de la religion sont enracinés dans la vision dualiste de la religion et de la culture introduite à la fin du Moyen Âge. Pour trouver une issue, nous devons explorer des domaines culturels qui ne sont pas touchés par la pensée séculière de l'Europe occidentale. La pensée russe est remarquablement bien préparée pour formuler une alternative à la modernité séculière. En effet, la culture russe n'a connu ni Renaissance ni Lumières. Le christianisme oriental a conservé une vision patristique intégrale de la nature humaine qui n'a pas été divisée en éléments "naturels" et "surnaturels" distincts. Ces visions pré-modernes et non-modernes acquièrent aujourd'hui une valeur exceptionnelle dans la réalité post-moderne dans laquelle nous nous trouvons. L'héritage de la pensée chrétienne russe peut servir de source d'inspiration pour des approches alternatives de la religion et de la culture. À cet égard, la pensée russe peut être comparée à la nouvelle théologie, à l'orthodoxie radicale et à d'autres mouvements récents de la pensée chrétienne post-séculaire. C'est pourquoi elle reste étonnamment contemporaine. "L'Apologie de la culture est un ouvrage opportun qui traite de l'unité de la théologie et de la culture dans les conditions d'extrême sécularisation de toutes les formes de vie.
L'appel à la pensée philosophique religieuse russe apporte un regard neuf sur la place de l'humanité dans le monde où la diminution des communautés et les tendances aliénantes de la technologie deviennent des facteurs menaçants pour sa stabilité. Ce volume complète les sources sur l'orthodoxie radicale en élargissant la portée de la critique moderne du sécularisme, de l'athéisme et du nihilisme. --Alexei Nesteruk, maître de conférences, Université de Portsmouth, Royaume-Uni ""Face à la double menace du relativisme moral et du nihilisme séculier, une grande partie du christianisme est devenue beaucoup trop défensive et piétiste. Pour restaurer et renouveler la chrétienté, nous devons réenchanter la transcendance religieuse et retrouver la sagesse occidentale archaïque dans un langage plus culturellement médiatisé et dispersé. Une foi "inculturée" de manière plus imaginative peut unir la fusion patristique de la révélation biblique avec la philosophie gréco-romaine à la fusion romantique de la haute culture avec la culture populaire et folklorique. Ces essais extraordinairement riches mettent en lumière la contribution cruciale de la pensée religieuse russe à un tel renouveau chrétien orthodoxe mais généreux, en particulier l'unité intégrale de la personne, de la ville et du cosmos ; ..
La métaphysique mystique combinée à la contemplation cosmique relie la nature au surnaturel et la culture à la foi". --Artur Mrowczy ski-Van Allen est professeur au Centre international pour l'étude de l'Orient chrétien et à l'Instituto de Filosofia ""Edith Stein"", à Grenade, en Espagne. Il est l'auteur de Between the Icon and the Idol (Cascade, 2013). Teresa Obolevitch est professeur à l'Université pontificale Jean-Paul II de Cracovie, en Pologne. Elle a récemment publié en français La philosophie religieuse russe (2014). Pawe Rojek est maître de conférences à l'Université pontificale Jean-Paul II de Cracovie, en Pologne.".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)