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Animal, Vegetable, Mineral: Ethics and Objects
Nimal, Mineral, Vegetable examine ce qui se passe lorsque nous cessons de supposer que seuls les humains exercent une action. Grâce à un examen minutieux des mondes de vie médiévaux, modernes et contemporains, ces essais s'opposent collectivement à l'anthropocentrisme écologique. Les moutons, les loups, les chameaux, les fleurs, les chaises, les aimants, les paysages, les déchets et les pierres précieuses sont plus que de simples objets. Ils agissent, ils se retirent, ils font des demandes, ils se connectent au sein de réseaux vivants qui pourraient favoriser un nouvel humanisme, ou qui pourraient procéder avec indifférence à l'égard des affaires humaines. Par quelle éthique répondons-nous à ces activités et à ces forces ? À quels futurs ces créatures et ces objets nous invitent-ils, surtout lorsqu'ils apparaissent dans les textes et les cultures d'un passé "lointain" ?
Jeffrey J. Cohen : "Introduction : Toutes les choses" - Karl Steel : "Avec le monde ou face au ciel : les postures de l'enfant-loup de Hesse" - Sharon Kinoshita : "Les animaux et la culture médiévale de l'empire" - Peggy McCracken : "Le floral et l'humain" - Kellie Robertson : "Les roches exemplaires" - Valerie Allen : "La vertu minérale" - Eileen Joy : "Vous êtes ici : Un manifeste" - Julian Yates : "Traces de moutons : Impressions multi-espèces" - Julia Reinhard Lupton : "The Renaissance Res Publica of Things" - Jane Bennett : "Powers of the Hoard : Notes complémentaires sur l'agence matérielle".
Essais de réponse : Lowell Duckert : "Speaking Stones, John Muir, and a Slower (Non)humanities" - Nedda Mehdizadeh : "'Ruinous Monument' : Transporting Objects in Herbert's Persepolis" - Jonathan Gil Harris : "Animal, Vegetable, Mineral : Vingt questions".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)