Note :
Le livre « Analysis of Genuine Karate 2 » de Hermann Bayer est très apprécié pour son analyse historique approfondie et son style d'écriture captivant. Les lecteurs apprécient l'expertise de l'auteur et l'examen approfondi de l'évolution du karaté depuis ses racines à Okinawa jusqu'à ses différentes formes actuelles. Cet ouvrage est recommandé tant aux pratiquants d'arts martiaux qu'à ceux qui s'intéressent aux aspects culturels du karaté. Toutefois, certains lecteurs notent qu'il faut beaucoup de temps et d'efforts pour assimiler pleinement le contenu en raison de sa profondeur et de sa complexité.
Avantages:Analyse historique détaillée, bien documentée, écriture attrayante, explications claires de l'évolution du karaté et de son contexte culturel, résumés accessibles à la fin des sections, idées précieuses applicables à d'autres domaines, convient aussi bien aux novices qu'aux pratiquants d'arts martiaux expérimentés.
Inconvénients:Ce livre n'est pas une lecture rapide ou facile ; il nécessite beaucoup de temps et d'efforts pour le comprendre en raison de sa profondeur et de sa complexité.
(basé sur 9 avis de lecteurs)
Analysis of Genuine Karate 2: Sociocultural Development, Commercialization, and Loss of Essential Knowledge
Le karaté authentique d'Okinawa a été développé en tant qu'outil de combat.
Le karaté non okinawaïen est destiné à d'autres fins.
Les pratiquants de karaté, les universitaires et tous ceux qui s'intéressent aux arts martiaux asiatiques et à leur culture apprécieront avec enthousiasme cet ouvrage qui leur ouvrira les yeux.
Le Dr Bayer explique comment l'art du karaté a été utilisé pour préparer une nation (le Japon) à une guerre totale, comment il a été délibérément industrialisé en une inflation mondiale de karaté-do japonisé, et comment sa transformation ultérieure en spectacle athlétique a détruit l'unité et le caractère distinctif de l'art.
L'auteur affirme que le karaté-jutsu est un art martial authentique d'Okinawa, même si des connaissances et des compétences étrangères provenant de l'Inde (supposées) et de la Chine (prouvées) ont été intégrées, et il explique le mécanisme social d'imitation utilisé pour faire de cet art de combat local un symbole de l'identité nationale.
Étant donné que les arts martiaux étaient initialement considérés comme un outil neutre sur le plan moral, comme une arme, il se trouve que cela contredit la conception moderne du karaté, qui est un art pacifique avec des valeurs non violentes inhérentes. En réalité, les codes moraux ou les lignes directrices sur la manière d'utiliser cet outil ont été développés séparément, et non au sein de l'art.
Un nouveau mouvement de Karaté-Jutsu "retour aux sources" prend de l'importance et établit une contre-culture à l'industrialisation du Karaté-Do, aidant à intégrer certaines réminiscences négligées du Karaté-Jutsu dans le Karaté-Do. Un tel développement rapproche les versions japonisées du Karate-Do de leurs origines martiales, tandis que le Karate-Jutsu pur sera préservé comme point de référence par un groupe de conservateurs dévoués.
Le contenu comprend :
⬤ Okinawa est le berceau du Karaté-Jutsu et le Japon est le berceau du Bu-Jutsu.
⬤ Comment le karaté et le budo ont été utilisés pour les préparatifs de guerre du Japon.
⬤ L'ancienneté des Senpai était le mécanisme social pour intégrer le Karaté dans la tradition des arts martiaux du Japon.
⬤ Les conséquences de la transformation d'un ancien art de combat en spectacle athlétique.
⬤ Dans le karaté sportif, il n'y a plus de Kata dans le Kumite, et il n'y a plus de Kumite dans le Kata non plus.
⬤ L'idée moderne erronée d'éviter le combat par tous les moyens.
⬤ Le chemin vers la maîtrise du Karaté.
⬤ Les erreurs et les maladresses de Sensei ne sont pas corrigées, c'est à vous de le faire.
⬤ Le mouvement Karaté-Jutsu d'aujourd'hui est la contre-culture de l'industrialisation du Karaté-Do.
⬤ La structure du marché du Karaté au 21ème siècle.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)