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An Analysis of Jonathan Riley-Smith's the First Crusade and the Idea of Crusading
Aucun ouvrage historique écrit au XXe siècle n'a peut-être fait plus pour ébranler un consensus existant et amener ses lecteurs à réévaluer leurs propres idées préconçues que le récit révisionniste de Jonathan Riley-Smith sur les motivations des premiers croisés.
La thèse de Riley-Smith - fondée sur des recherches originales approfondies et fermement ancrée dans son refus d'accepter sans critique les preuves ou le raisonnement des historiens précédents - est que la majorité des hommes qui se sont rendus en Orient pour une croisade dans les années 1098-1100 étaient principalement motivés par la foi. Cette découverte, qui va directement à l'encontre d'au moins quatre siècles de consensus selon lequel d'autres motivations, notamment l'avidité pour les terres, étaient plus importantes, a contribué à susciter des réévaluations passionnantes de l'ensemble du mouvement des croisades.
Riley-Smith s'est appuyé sur un examen minutieux du discours clé prononcé par le pape Urbain II pour inspirer les croisés, cherchant à clarifier le sens de cinq récits contemporains concurrents afin de comprendre comment un appel à l'aide initialement simple et plutôt confus s'est transformé en une justification sophistiquée du concept de "guerre juste".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)