Note :
Il n'y a actuellement aucun avis de lecteur. La note est basée sur 6 votes.
An Analysis of Edmund Gettier's Is Justified True Belief Knowledge?
Pendant 2 000 ans, le modèle philosophique standard de la connaissance était qu'elle pouvait être définie comme une croyance vraie et justifiée. Selon ce modèle, nous pouvons savoir, par exemple, que nous sommes humains parce que (1) nous nous croyons humains ; (2) cette croyance est justifiée (les autres nous traitent comme des humains et non comme des chiens) ; et (3) la croyance est vraie.
Cette définition, qui remonte à Platon, a été remise en question par Edmund Gettier dans l'un des ouvrages de philosophie les plus influents publiés au siècle dernier - un article de trois pages qui présentait deux exemples clairs de croyances vraies justifiées qui ne pouvaient pas, en fait, être considérées comme des connaissances. La réussite de Gettier repose sur des fondations solides fournies par sa maîtrise de l'esprit critique et de l'analyse.
En comprenant la manière dont Platon - et tous les autres épistémologues - ont construit leurs arguments, il a été en mesure d'identifier les relations entre les parties et les hypothèses qui les sous-tendent. Cette compréhension précise était ce dont Gettier avait besoin pour lancer un défi convaincant à la théorie - un défi renforcé par une capacité de raisonnement qui a permis de présenter son contre-argumentaire de manière convaincante, et sous une forme que ses collègues ont jugée pratiquement impossible à contester.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)