Note :
Then Fight For It de Fred Paul offre un regard approfondi sur l'histoire des autochtones de l'Alaska, en se concentrant particulièrement sur l'Alaska Native Claims Settlement Act du point de vue des Tlingits. Grâce aux liens étroits de l'auteur avec les événements historiques, le livre sert à la fois de mémoire et d'étude importante.
Avantages:L'ouvrage offre un aperçu important de l'histoire des autochtones de l'Alaska, une discussion détaillée sur le règlement des revendications des autochtones de l'Alaska, un point de vue personnel d'un auteur directement impliqué dans les événements historiques, et met en lumière les contributions de la famille de William Paul, Sr.
Inconvénients:Il n'y a pas d'inconvénients particuliers mentionnés dans les critiques.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Then Fight For It!: The Largest Peaceful Redistribution of Wealth in the History of Mankind and the Creation of the North Slope Borough
Hoonah est un ancien village Tlingit niché dans un port sur la rive sud du détroit d'Icy. Les Tlingits de Hoonah ont toujours joui d'une réputation bien méritée de vigueur et de rigueur dans la domination de ce féroce pays au fil des siècles. George Dalton et sa famille sont un excellent exemple de la rusticité des Hoonah Tlingit.
Au printemps 1921, le père de George avait emmené sa famille, comme il le faisait chaque année, planter leur jardin sur l'une des îles indigènes situées au milieu du détroit d'Icy. Ils y cultivaient des pommes de terre fertilisées par les algues qu'ils entassaient sur la terre cultivée après chaque récolte. Cette île appartient à la famille Dalton depuis des siècles.
Alors qu'ils commençaient à décharger leur matériel sur l'île, heureux d'être dans leur maison de jardinage pendant la promesse lumineuse du printemps, un coup de feu retentit. "Quelqu'un est en train de chasser", se dirent-ils l'un à l'autre. "Qui cela peut-il être ? ".
Un homme blanc en colère avait tiré un coup de semonce et les menaçait maintenant d'autres coups de feu. "Foutez le camp de mon île", cria-t-il. "J'ai obtenu des permis du Service des forêts et du Bureau des terres pour être ici." Les Dalton s'en vont.
L'élevage de renards est devenu une activité rentable. Il suffit de lâcher quelques renards reproducteurs sur une petite île. Il ne lui restait plus qu'à les nourrir gratuitement de saumon du détroit d'Icy jusqu'à l'automne, au moment de la récolte.
À Hoonah, les Dalton ont appris que les éleveurs de renards avaient chassé de nombreuses autres familles Tlingit des îles qu'elles avaient toujours utilisées comme jardins. Au moment des élections de 1924, les sentiments entre les autochtones et les blancs sur ce sujet étaient très vifs. Le programme du parti de l'homme blanc stipulait ce qui suit
"L'adoption d'une loi par le Congrès donnant aux éleveurs de renards un titre de propriété sur les terres occupées et améliorées par eux, mettant ainsi un terme définitif à la possibilité que les chefs indiens réussissent à chasser les éleveurs de leurs établissements insulaires qui, selon Paul et ses partisans, appartiennent aux Indiens.
Les délégués à la convention annuelle de l'ANB en 1925 ont discuté du sujet sous tous les angles. Au cours des activités, Peter Simpson, un autochtone tsimshian, prit mon père à part pour parler sérieusement des éleveurs de renards.
"Willie", dit-il, ouvrant une conversation que j'ai entendu mon père raconter à maintes reprises, "Dis-moi une chose : à qui appartient cette terre ? ".
Mon père hésitait toujours avant de répondre à voix basse. "C'est nous.
Le vieil homme a regardé mon père dans les yeux. "Alors, battez-vous pour cela", a-t-il ordonné. "Alors, bats-toi pour cela".
Mon père a raconté cette histoire en ces termes, encore et encore. À ce moment-là, mon père a senti que le vieil homme lui avait confié un défi, une mission, une confiance sacrée. C'est ainsi que sont nés les mouvements de revendications territoriales des autochtones d'Alaska, une naissance à laquelle les éleveurs de renards du détroit d'Icy ont servi de sages-femmes. Rien n'avait influencé l'opinion autochtone comme l'expulsion sommaire par l'éleveur de renards des familles autochtones de leurs jardins insulaires a galvanisé et uni les autochtones du sud-est de l'Alaska.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)