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Afghanistan Rising: Islamic Law and Statecraft Between the Ottoman and British Empires
Réfutant les récits conventionnels qui font de l'Afghanistan une zone de guerre perpétuelle ou une frontière marginale, Faiz Ahmed présente un récit vibrant du premier pays à majorité musulmane à obtenir son indépendance de l'Empire britannique, à former un gouvernement pleinement souverain et à promulguer une constitution originale après la chute de l'Empire ottoman.
Loin d'être une contrée sauvage enclavée, l'Afghanistan du début du XXe siècle était un pôle d'attraction pour les universitaires itinérants et les émissaires qui faisaient la navette entre les domaines impériaux ottoman et britannique. Retraçant les liens scolaires anciens mais rarement examinés des Afghans avec Istanbul, Damas et Bagdad, ainsi qu'avec l'agglomération de Delhi et Lahore, Ahmed décrit de manière vivante comment la cour de Kaboul a recruté des juristes pour créer un État moderne dans le cadre des traditions interprétatives de la loi et de l'éthique islamiques, ou charia, et des normes juridiques internationales.
A, et des normes juridiques internationales. Depuis la première mission ottomane à Kaboul en 1877 jusqu'aux luttes d'indépendance parallèles en Afghanistan, en Inde et en Turquie après la Première Guerre mondiale, ce riche récit explore les rencontres entre divers courants de pensée et de politique musulmanes, des juristes Jeunes-Turcs aux religieux Pachtounes, des officiers arabes ottomans au Raïs britannique.
Des officiers arabes ottomans aux bureaucrates du Raj britannique.
Et les derniers califes d'une remarquable dynastie de rois et de reines afghans.
En exhumant l'histoire perdue de l'indépendance et de la première constitution de l'Afghanistan, Ahmed montre comment les débats actuels sur l'islam, la gouvernance et l'État de droit ont des racines profondes dans un pays assiégé. S'appuyant sur des recherches menées dans six pays et dans autant de langues, Afghanistan Rising redécouvre une époque où Kaboul représentait fièrement les coalitions anticoloniales, l'autodétermination et les visions contestées de la réforme dans le Sud global et le monde islamique.