Addiction and Devotion in Early Modern England
Rebecca Lemon met en lumière une conception précédemment enfouie de la dépendance, en tant que forme de dévouement à la fois louable, difficile et extraordinaire, qui a été occultée par le lien moderne persistant entre la dépendance et la pathologie.
En examinant les invocations du XVIe siècle, elle révèle comment les premiers modernes pouvaient se considérer comme dépendants de l'étude, de l'amitié, de l'amour ou de Dieu. Cependant, elle découvre également leur compréhension de la dépendance comme une forme de compulsion qui résonne avec les définitions scientifiques modernes.
Plus précisément, les traités médicaux, les décisions juridiques et les polémiques religieuses des débuts de l'ère moderne soulignent les dangers de la dépendance à l'alcool en termes de maladie, de contrainte et d'asservissement. Pourtant, la relation entre ces deux conceptions de la dépendance n'était pas simplement opposée, car ce qui unit ces discours, c'est l'accent mis sur la dépendance en tant que renversement de la volonté. Étymologiquement, la « dépendance » est un contrat verbal ou un engagement, et alors même que le public du XVIe siècle embrassait activement la dépendance à Dieu et à l'amour, les écrivains mettaient en garde contre l'engagement dans des formes inappropriées de dépendance, et le terme était de plus en plus associé à la maladie et à la tyrannie.
En examinant des textes canoniques tels que Doctor Faustus, Twelfth Night, Henry IV et Othello, ainsi que des écrits théologiques, médicaux, imaginatifs et juridiques, Lemon retrace la variété des attachements à la dépendance au début de l'ère moderne. Bien que les notions contemporaines d'addiction semblent avoir peu de ressemblance avec leurs significations initiales, Lemon soutient que la compréhension de l'addiction au début de la période moderne est pertinente pour nos conceptions et nos débats modernes sur le phénomène.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)