Titre original :
Religious Acculturation and Assimilation in Belgic Gaul and Aquitania from the Roman Conquest until the End of the Second Century CE
Contenu du livre :
L'opinion dominante concernant la religion gallo-romaine est qu'il s'agit d'une fusion entre les deux religions. Les chercheurs qui s'écartent de cette opinion peuvent être divisés en deux groupes différents. D'une part, ils soutiennent que, pendant une période de formation de la civilisation gallo-romaine, il y a eu un abandon partiel des rites gaulois, que la religion romaine a été comprise comme étant meilleure et différente, et que la religion gallo-romaine offrait davantage sur le plan spirituel et matériel. D'autres chercheurs, en revanche, soutiennent que les divinités gauloises ont continué à être vénérées, certaines sous une forme romaine, d'autres sous leur forme préromaine d'origine.
En revanche, ils acceptent l'aniconisme, l'atectonisme et les rapports selon lesquels les Romains ont mis fin aux sacrifices humains et à la chasse aux têtes. Ce volume soutient non seulement que le culte des divinités gauloises s'est poursuivi, mais aussi que la religion gauloise utilisait déjà des sanctuaires artificiels et des images anthropomorphes avant la conquête romaine, que la disparition des sacrifices humains a été attribuée à tort aux Romains et que ces derniers n'ont jamais supprimé la chasse aux têtes. Le premier chapitre examine certains problèmes conceptuels, notamment en ce qui concerne la terminologie, les présupposés et les erreurs. Le deuxième chapitre examine les sources archéologiques et littéraires d'information sur la religion gauloise et leur fiabilité. A partir de ces sources, dans le troisième chapitre, les divinités gauloises sont identifiées et l'énigme du panthéon défini par César est décryptée. Dans le quatrième chapitre, l'utilisation par les Gaulois de structures formelles de culte et de rituel est confirmée et les éléments essentiels de ces structures sont analysés, l'argument étant étayé par une comparaison des sanctuaires celtiques préromains à l'intérieur et à l'extérieur de l'Empire romain. Dans le cinquième chapitre, le concept de sacrifice est examiné d'un point de vue anthropologique et cette approche est appliquée à tous les sacrifices gaulois.
Les rituels gaulois de divination et de circumambulation sont également examinés. Le sixième chapitre établit les fondements de la signification magico-religieuse et de la popularité de la chasse aux têtes. Enfin, dans le septième chapitre, la croyance celtique en une vie après la mort est définie et son attrait est démontré. Dans chaque chapitre, le nombre de ces croyances et coutumes gauloises qui ont perduré après la conquête romaine est examiné et il est démontré que la religion gauloise n'a pas été abandonnée, que la conception celtique des sanctuaires a servi de base à la conception des temples gallo-romains et que la religion gallo-romaine a continué à être gauloise aussi bien que romaine.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781407300368 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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