Note :
Ce livre propose un mélange d'interprétations des enseignements de Gurdjieff et a reçu un accueil mitigé de la part des lecteurs. Si certains apprécient ses idées et sa pertinence, beaucoup lui reprochent d'être mal écrit, répétitif et de ne pas avoir la profondeur des œuvres originales. L'attribution trompeuse de la paternité du livre a également suscité le mécontentement de ceux qui connaissent les enseignements de Gurdjieff.
Avantages:Certains lecteurs ont trouvé que ce livre constituait une introduction utile aux enseignements de Gurdjieff et qu'il pouvait changer la vie, grâce à une interprétation réfléchie qui trouve un écho chez les chercheurs d'aujourd'hui. Nombreux sont ceux qui ont apprécié sa pertinence et son potentiel de réflexion personnelle profonde, et plusieurs ont souligné sa capacité à remettre en question la pensée des lecteurs.
Inconvénients:De nombreuses critiques soulignent que le livre est mal écrit, répétitif et qu'il s'agit principalement d'une reformulation d'ouvrages antérieurs d'Ouspensky. L'insatisfaction est grande en ce qui concerne la paternité du livre, plusieurs lecteurs se sentant induits en erreur par l'affirmation de la couverture selon laquelle Gurdjieff en est l'auteur. L'absence de conseils pratiques et la présentation d'idées peu approfondies ont également déçu de nombreux lecteurs.
(basé sur 54 avis de lecteurs)
In Search of Being: The Fourth Way to Consciousness
Il y a plus de cent ans, en Russie, G. I.
Gurdjieff a introduit un enseignement spirituel de l'évolution consciente, une voie de la gnose ou « connaissance de l'être » transmise depuis une lointaine antiquité. Les premières conférences de Gurdjieff en Europe ont été publiées sous forme de fragments chronologiques conservés par ses proches disciples P. D.
Ouspensky et Jeanne de Salzmann. Aujourd'hui, ces enseignements sont présentés comme un ensemble complet, couvrant une variété de sujets tels que les états de conscience, les méthodes d'étude personnelle, le travail spirituel en groupe, les lois du cosmos et le symbole universel connu sous le nom d'Ennéagramme.
Gurdjieff respectait les pratiques religieuses traditionnelles, qu'il considérait comme relevant de trois catégories générales ou « voies » : la voie du fakir, liée à la maîtrise du corps physique ; la voie du moine, basée sur la foi et le sentiment ; et la voie du yogi, qui se concentre sur le développement de l'esprit. Il a présenté son enseignement comme une « quatrième voie » qui intègre ces trois aspects en un seul chemin de connaissance de soi.
Les principes sont présentés comme une manière de connaître et d'expérimenter un niveau d'éveil de l'être qui doit être vérifié par soi-même.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)