In the Light of Agape
Nous voyons des enfants qui piaffent de joie dans la neige fraîchement tombée. Nous voyons des survivants du tsunami en état de choc étreindre des corps brisés.
Nous ne sommes pas d'abord objectifs, détachés ou neutres. Nous sommes instantanément joyeux ou horrifiés. Une force singulière alimente notre joie et notre horreur : l'agapè.
L'agapè est aussi palpable que la gravité. Comme le poids pour la gravité, le bien pour l'agapè (ou, en cas de violation, le mal pour l'agapè). Les rationalités occidentales prédominantes empêchent la théorisation de l'agapè.
Ainsi, les intellectuels séculiers, éveillés à l'agapè mais entravés sur le plan conceptuel, déplorent une « crise des fondements » dans l'éthique et une « crise de légitimation » dans la théorie politique. À la lumière de l'agapè, cependant, il n'y a aucun doute sur les responsabilités éthiques fondamentales de tout souverain ni sur les innombrables questions éthiques (les maux de la pédophilie, du viol, de l'esclavage, du racisme, de l'exploitation de la maladie à des fins lucratives). Ainsi, l'agapè peut fonder l'éthique globalement.
De plus, dans la mesure où « fidèle » signifie non pas un assentiment propositionnel mais une fidélité vivante à l'agapè, l'agapè peut fonder un consensus spirituel interconfessionnel. En faisant appel à des intellectuels allant d'Augustin et Dostoïevski à Emmanuel Levinas et Peter Singer, en abordant des questions allant des droits des animaux et de l'essence de la spiritualité à la passion de la Torah et aux relations interconfessionnelles, Greenway démontre la fécondité spirituelle et les potentialités éthiques du monde réel qui découlent de l'exploration philosophique de l'agapè.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)