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In Defense of Things: Archaeology and the Ontology of Objects
Dans la plupart des réflexions récentes, les domaines sociaux et culturels sont considérés comme antérieurs aux choses, à la matérialité et au paysage, ou comme détachés de ceux-ci. On suppose souvent, par exemple, que les choses sont entièrement "construites" par les perceptions sociales ou culturelles et qu'elles n'ont pas d'existence en soi.
Bjornar Olsen adopte une position différente. S'appuyant sur une série de théories, en particulier la phénoménologie et la théorie de l'acteur-réseau, il affirme que la vie humaine est entièrement mêlée aux choses et que l'humanité et l'histoire humaine émergent de ces relations.
De plus, les choses possèdent des qualités uniques qui sont inhérentes à notre cohabitation avec elles - des qualités qui contribuent à faciliter la sécurité existentielle et la mémoire du passé. Cet important travail de théorie archéologique nous pousse à reconsidérer nos idées sur la nature des choses, passées et présentes, en démontrant que les objets eux-mêmes possèdent une présence dynamique dont nous devons tenir compte si nous voulons comprendre le monde que nous habitons et qu'ils habitent.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)