Titre original :
1-2 Peter and Jude: Volume 56
Contenu du livre :
2023 Catholic Media Association Second Place Award, Scripture - Academic Studies (Prix de la deuxième place de l'Association catholique des médias, Écritures - Études universitaires)
La lecture de 1 Pierre à travers le prisme des études féministes et diasporiques met au premier plan les souffrances corporelles, psychologiques et sociales vécues par ceux qui n'ont pas le soutien stable de leur famille ou de leur patrie, qu'il s'agisse de migrants économiques ou de descendants de ceux qui ont été réduits en esclavage par les armées romaines. Dans la nouvelle "maison" de Dieu, les croyants sont encouragés à faire preuve d'une supériorité morale par rapport à la société qui les engloutit. Mais l'adoption de valeurs "élitistes" ne peut effacer les sous-entendus de l'abus verbal aléatoire, du mépris général et de la violence physique auxquels les femmes, les immigrants, les esclaves et les affranchis étaient confrontés en tant que "faits de la vie". Le premier Pierre offre l'"honneur" de s'identifier au Crucifié, "c'est par ses meurtrissures que vous êtes guéris" (2:24). Une éthique chrétienne de la libération remettrait en question l'approche de la Première Pierre.
Pline le Jeune, gouverneur de Bithynie-Pont, au nord-ouest de l'Asie Mineure, est un contemporain de l'auteur de 2 Pierre. Le genre polémique et accusateur de 2 Pierre, comme celui de Jude, trouve son origine dans la rhétorique judiciaire romaine. Le pasteur, dans la peau d'un procureur, condamne des accusés immoraux, y compris des femmes influentes. Leurs "crimes" traduisent les tensions communautaires concernant le leadership des femmes, l'éthique sexuelle des membres païens, leurs déviations syncrétiques par rapport à la doctrine juive sur la création, et la certitude du jugement et de la punition divins. Des citations de l'ouvrage d'Elizabeth Cady Stanton, A Woman's Bible, agrémentent le commentaire. Le désordre doctrinal incite le pasteur à soutenir les fidèles dans leur engagement envers "Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ". Deuxième Pierre met en scène une crise ecclésiale dont la "solution" a été l'imposition d'un magistère pour faire taire les dissidents.
Brève, combative et supposant une familiarité avec une culture littéraire que la plupart des lecteurs du XXIe siècle n'ont pas, la Lettre de Jude serait un candidat évident pour être le livre le plus négligé du Nouveau Testament. En tant que modèle de stratégie pastorale, elle ne peut être recommandée qu'avec de grandes réserves : presque tout le monde y trouvera quelque chose de problématique, voire d'offensant. Pourtant, en plus d'offrir une fenêtre sur un milieu judéo-chrétien de langue grecque, la prose énergique de Jude témoigne de la préoccupation viscérale de l'auteur pour ceux qui tentent de vivre selon l'Évangile dans des circonstances difficiles. En outre, dans la mesure où une trop grande familiarité avec certaines parties du Nouveau Testament peut atténuer le défi qu'elles représentent, cette lettre nous rappelle salutairement que l'ensemble du canon a vu le jour dans un monde qui nous est radicalement inconnu.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780814682067 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
Achat:
Actuellement disponible, en stock.
