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Reason and Beauty in the Poetic Mind
LA RAISON ET LA BEAUTÉ DANS L'ESPRIT POÉTIQUE LA RAISON ET LA BEAUTÉ DANS L'ESPRIT POÉTIQUE PAR CHARLES WILLIAMS OXFORD AU CLARENDON 1933 PRÉFACE Les quatre angles de ce livre se situent aux points suivants i l'utilisation du mot Raison par Words worth dans le Prélude ii l'abandon de l'intellect par Keats dans le Rossignol et l'Urne iii l'accent mis sur la Raison par Milton dans le Paradis perdu iv le schisme dans la Raison étudié par Shake speare dans les tragédies. Si l'on ajoute à cela les quatre points médians que sont i la définition de la Beauté par Marlowe dans Tamburlaine ii l'imagination qu'en donne Keats dans les deux mêmes odes iii l'identification de la Beauté à la Raison dans le Paradis perdu iv l'humanisation de la Beauté dans les femmes de Troïlus et d'Othello et dans les dernières pièces de théâtre, le plan de base sera suffisamment marqué. Ces études se veulent littéraires et non pas philosophiques ou esthétiques. Elles ne tentent pas d'examiner ce que les poètes devraient faire, mais seulement ce qu'ils ont fait, et ce du point de vue particulier de leur utilisation explicite de ces deux mots, ou de l'attention implicite qu'ils leur ont accordée. Le livre n'est donc qu'une exploration du contenu de certains lieux de poésie, dans un ordre déterminé par la richesse relative de ce contenu. Il est évident que de nombreux autres lieux pourraient être considérés, et l'on peut objecter que la méthode actuelle a été choisie pour correspondre à un modèle prédéterminé.
Les modèles sont le fléau, comme ils sont la nécessité, de la critique comme de la vie ; ils ne peuvent être corrigés que par la destruction, et il ne fait aucun doute que ce modèle sera bientôt détruit. Mais leur création et leur destruction est notre seule méthode et je ne suis pas conscient d'avoir malhonnêtement forcé une interprétation ou d'avoir ingénieusement cherché des correspondances. Au moins, ce modèle ne sort pas du verset ; il peut donc être considéré et, le cas échéant, démenti par tout lecteur du verset sans connaissances biographiques, historiques ou philosophiques approfondies. Après une petite discussion préliminaire, l'ordre des chapitres passe des définitions de Words worth et Marlowe à la division de la raison chez Shakespeare, en passant par les arguments de Pope, les allégories de Spenser et la contemplation de Keats. Les grandes réalisations de Milton et des derniers Shakespeare suggèrent deux hémisphères d'imagination, et c'est à la cartographie de ces deux hémisphères, l'un habité par la Raison, l'autre par la Déraison, que s'intéressent les derniers chapitres. Cette définition leur appartient en propre, montrant que c'est le Paradis perdu qui prétend traiter de la Raison, et Lear qui tend à traiter de la Déraison. Même la position la plus fermement opposée au modèle actuel pourrait l'admettre. La relation entre l'expérience poétique et l'expérience réelle, qui a divisé certains critiques, n'a été qu'effleurée.
Cette relation est d'une grande importance, mais elle est obscure. Nous ne devons pas mettre la poésie au service de notre morale, mais nous ne devons pas non plus la considérer comme indépendante de notre morale. Elle n'est pas un guide spirituel, mais elle possède une réalité qui nous persuade continuellement de nous reposer sur elle, même dans les choses pratiques de tous les jours. Nous n'avons qu'à l'apprécier, mais ce n'est que dans la mesure où nous l'apprécions de tout notre être que l'on peut dire d'elle que personne ne nous enlèvera sa joie. Mais cette discussion dépasse le but de ce livre. C. W. SOMMAIRE I. L'OSTENTATION DES VERS... I II. L'ANALYSE DE WILLIAM ... 17 III. C QUEL ISBEAUTY 30 iv. RAISONNER MAIS ERRER L'essai sur l'homme.... 37 V. L'ÉVASION DE L'IDENTITÉ i SpCHSCr 5 VI. L'ÉVASION DE L'IDENTITÉ 11 Le Nig lt ingale et l'urne grecque.... 63 vii. C A LADYS EYES.... 82 VIII. LA DÉIFICATION DE LA RAISON... 9 1 IX. L'ABOLITION DE LA SIGNIFICATION... 129 X. LA DISPERSION DES BRUITS... 169 I L'OSTENTATION DU VERBE i La distinction entre prose et vers a longtemps été acceptée, celle entre prose et poésie a souvent été discutée. Les deux lignes de démarcation n'ont pas coïncidé...
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)