Note :
Les critiques font collectivement l'éloge de « Far from the Madding Crowd » pour la richesse du développement des personnages, la beauté des décors pastoraux et l'exploration de l'amour et des émotions humaines. L'histoire de Bathsheba Everdene et de ses relations avec trois prétendants est considérée comme un récit captivant qui trouve un écho auprès des lecteurs. La langue, souvent considérée comme poétique et descriptive, est considérée à la fois comme un atout et comme un obstacle, certains lecteurs la trouvant difficile en raison de son style désuet. Dans l'ensemble, le roman est apprécié comme un classique de la littérature anglaise, plein de profondeur et de perspicacité dans la condition humaine.
Avantages:Riche développement des personnages, belle prose, exploration de l'amour et des émotions humaines, récit captivant, représentation forte de l'indépendance d'une femme dans une société patriarcale, et décors pastoraux vivants.
Inconvénients:Langue difficile en raison d'une écriture archaïque et trop descriptive, certains personnages manquent de sympathie, et le rythme peut être lent, ce qui peut nuire à l'engagement de certains lecteurs modernes.
(basé sur 1238 avis de lecteurs)
Far from the Madding Crowd
LORSQUE le fermier Oak souriait, les coins de sa bouche s'écartaient jusqu'à se retrouver à une distance insignifiante de ses oreilles, ses yeux se réduisaient à des orbites et des rides divergentes apparaissaient autour d'eux, s'étendant sur son visage comme les rayons d'une esquisse rudimentaire du soleil levant.
Il s'appelait Gabriel et, les jours ouvrables, c'était un jeune homme au jugement sain, à la démarche aisée, à la tenue correcte et au caractère généralement bon. Le dimanche, c'était un homme aux vues floues, plutôt porté sur le postponing, et gêné par ses plus beaux vêtements et son parapluie : dans l'ensemble, c'était quelqu'un qui estimait occuper moralement ce vaste espace intermédiaire de neutralité laodicéenne qui se trouve entre les gens de la communion de la paroisse et la section des ivrognes, c'est-à-dire qu'il allait à l'église, mais bâillait en privé au moment où la congrégation atteignait le credo de Nicée, et pensait à ce qu'il y aurait pour le dîner alors qu'il était censé écouter le sermon.
Ou, pour situer son caractère dans l'échelle de l'opinion publique, lorsque ses amis et ses critiques étaient en colère, il était considéré comme un homme plutôt mauvais ; lorsqu'ils étaient satisfaits, il était plutôt un homme bon ; lorsqu'ils n'étaient ni l'un ni l'autre, il était un homme dont la couleur morale était une sorte de mélange de poivre et de sel.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)